佛弟子文庫

示教利喜

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

為示、教、利、喜之併稱。即佛陀說法教化之四種次第。又作示教讚喜、示教照喜。(一)示,即顯示其義,如示人之善、不善,示事之應行、不應行,或分別生死與涅槃,三乘與六波羅蜜等義。(二)教,即教導其行,如教導眾生舍惡行善。(三)利,即獲得義利,謂眾生未得善法之味時,為免其心退,遂導之勤苦修行,則可得法味大利益。(四)喜,即歡喜行成,謂隨眾生所行而讚歎之,使其心喜。大乘起信論義記卷下本(大四四·二七二中):「能起厭苦之心,信有涅槃,修習善根;以修善根成熟故,則值諸佛菩薩示教利喜,乃能進趣向涅槃道。」

又據淨影之大乘起信論義疏下之上所載,以示教利喜配於四諦三轉法輪,有二說:(一)示相當於「示轉」,教相當於「勸轉」,利、喜相當於「證轉」。(二)示相當於「示苦」,教相當於「斷集」,利相當於「修道」,喜相當於「證滅」等。[雜阿含經卷四、長阿含卷一大本經、卷二遊行經、卷十三阿摩晝經、卷十七沙門果經、中阿含卷三伽藍經、卷六梵志陀然經、教化病經、法華經卷三化城喻品、菩薩地持經卷二、大智度論卷五十四、法華義記卷七] p2144

上篇:示寂 下篇:示現
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛光大辭典

如實論

(書名)一卷,天親菩薩造,陳真諦譯。明道理難無道理...

三種思惑

俱生思惑、依見思惑、界系思惑。俱生思惑是與生俱來的...

奇光如來

又稱光明王如來。為出現於阿含經中唯一之他方世界現在...

受用身非卽自性身

【受用身非卽自性身】 p0732   攝論三卷二十二頁云:...

苦行

苦行常曰難行苦行,謂敢為身所難堪之諸種行,又謂艱難...

頂墮

(術語)菩薩於十信之相似位永斷見思二惑永不沈於三途...

金剛藏菩薩

(菩薩)Vajragarbha,金剛界賢劫十六尊中之一。華嚴經...

五無量

指密教所立心、身、智、眾生、虛空等五種無量。由心之...

處所建立

【處所建立】 p1020 此有尋有伺等三地中界施設建立八相...

八龍王

(名數)法華經序品曰:有八龍王難陀龍王Nanda,跋羅陀...

般若波羅蜜

梵語 prajā-pāramitā。又作般若波羅蜜多、般羅若波...

白夏

謂於夏安居之中,日日向大眾告白而勸精進之意。四分律...

【大藏經】大寶積經

大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶...

【大藏經】浴佛功德經

浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵...

【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞...

【大藏經】永嘉證道歌

永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人...

放生巨龜得善報

二十世紀初在台灣一個叫金包裡的地方,有個慈善家林老...

染塵容易出塵難,不斷塵勞總是閑

憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人...

慧律法師《修自宗,且莫譭謗他宗》

我修淨土宗,專心念佛,一門深入,只有這個能了生死,...

虛空無為具足三個特性

在憨山大師的《百法》批註中,他的意思是說:第一個虛...

泥問佛祖

泥土問佛祖:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡...

四依法之「依義不依語」

前面講過第一依法不依人,現在來看看第二依義不依語。...

水陸法會的殊勝之處在哪裡

水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,...

長者不在於年邁耆老,而在於修行的成就

昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。一日,摩訶迦旃延...