東晉般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂其代表人物為溫法師，主張空「心」（不執著外物）不空「色境」。然據世說新語假譎篇載，「心無義」系支愍度所立，又劉孝標之注將「心無」解釋為佛之虛靜而無所不知之一切種智，著重「心虛」，而不強調外境之否定。肇論不真空論（大四五·一五二上）：「心無者，無心於萬物，萬物未嘗無。此得在於神靜，失在於物虛。」 p1407