子題：拜手

戒本疏·釋皈敬偈：「禮者，敬而已矣；由屈敬故，表情盡儀，故云禮也。禮者，理也；事行合於正理也。餘如鄭玄注周禮說。古德相傳，禮謂拜手；據俗中解，禮則通諸。不可廣說，但知略也。」

行宗記釋云：「初示禮本。敬在於心，禮見於身，心敬不已，身乃致禮；是則禮者唯主於敬，更無他意，故云而已。禮者下，次釋禮義。禮記雲，禮也者，理也；樂也者，節也。君子無理不動，無樂不節。又云禮者，體也，體不備，君子謂之不成人，設之不當，猶不備也。餘下，如上所引，皆彼文也。古下，三斥局。言通諸者，一禮訓於理，不唯在拜；又如上九禮，豈止拜手？知非局矣。不下，示略。廣在歸敬儀中。」（戒疏記卷二·一六·一七）

戒本疏·攝教分齊：「故須顯異，駭動耳目；畏威拜手，信是聖人。」行宗記釋云：「頭至手名拜手，頭至地為稽首。」（戒疏記卷一·一六·二○）（請參閱『稽首』一○七八下）