亦名：自然攝衣界獨開勢分

戒本疏·三十捨墮法：「問：『僧衣二界，同是自然，何故衣中獨開勢分？』答：『衣本隨身，復開遠攝，猶恐不會，故開擲石所及。自然攝僧，就急制內更開勢分，與本不殊，故不開也。』」行宗記釋云：「答文為二，初明衣界慮失宜開。次示僧界恐別故閉。與本不殊者，謂同本統通無分齊故。」（戒疏記卷一一·一六·八）