【無忘失法】 p1069
瑜伽五十卷十二頁云:云何如來無忘失法?謂諸如來、常隨記念若事、若處、若如、若時、有所為作,如來即於此事、此處、此如、此時,皆正隨念。是名如來無忘失法。所謂如來、普於一切所作事業,普於一切方處差別,普於一切所作方便,普於一切時分差別,念無忘失;常住正念。當知是名無忘失法。
二解無性釋九卷二十頁云:無忘失法者:謂於利樂諸有情事,正念正知,不過時分。又三十頁云:諸有情利樂,所作不過時。所作常無虛,無忘失歸禮。此頌顯示無忘失法。諸有情利樂所作不過時者:謂佛世尊、若有所化,若於爾時,應有所作;即便為彼、即於爾時,作所應作;終不失時。如有頌言:譬如大海水,奔潮必應時。佛哀愍眾生,赴感常無失。所作常無虛者:謂佛所作,不空無果。無忘失者:所作應時,常無忘失。
三解雜集論十四卷八頁云:無忘失法者:謂於一切種隨其所作所說明記具足中若定若慧。乃至廣說。此中顯示依化事門,於隨所作等念具足中所有三摩地等,是無忘失法。又云:無忘失法作何業?謂能不舍離一切佛事。所以者何?由此於諸有情現前應利益事,能無放逸,不越一剎那故。