【善慧地】 p1139

瑜伽四十八卷十九頁云：由此地中、一切有情利益安樂意樂清淨、逮得菩薩無礙解慧，由此善能宣說正法；是故此地、名善慧地。即由此義，當知復名無礙解住。如無礙解住中，廣說其相。

二解瑜伽七十八卷四頁云：於一切種說法自在，獲得無量廣大智能。是故第九、名善慧地。

三解顯揚三卷三頁云：九、善慧地。謂諸菩薩、住此地中，先善修治第八地故；超過一切聲聞獨覺地。證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫一切無礙辯障；無過廣慧、之所依止。是故此地、名為善慧。

四解攝論三卷二頁云：何故九地說名善慧？由得最勝無礙智故。世親釋七卷十八頁云：何故九地名為善慧？由此地中，無礙解智、說名為慧。此慧妙善，故名善慧。無性釋七卷二十一頁云：言善慧者：謂得最勝四無礙解。無礙解智、於諸智中，最為殊勝。智即是慧，故名善慧。四無礙者：法、義、詞、辯。由法無礙，自在了知一切法句。由義無礙，自在通達一切義理。由詞無礙，自在分別一切言詞。由辯無礙，遍於十方，隨其所宜，自在辯說。於此地中，最初證得先未曾得無礙解智；故名善慧。

五解佛地經論七卷十一頁云：如前已說妙觀察智、能觀自證陀羅尼門三摩地等，能觀有情根欲性等，說妙法藥，名善巧業。

六解成唯識論九卷十三頁云：九、善慧地。成就微妙四無礙解；能遍十方善說法故。

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