佛弟子文庫澧州欽山文邃禪師，福州人也。少依杭州大慈山寰中禪師受業，時岩頭、雪峰在眾，睹師吐論，知是法器，相率遊方。二大士各承德山印記，師雖屢激揚，而終然凝滯。一日，問德山曰：「天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？」山曰：「汝試舉天皇龍潭道底看。」師擬進語，山便打。師被打歸延壽堂，曰：「是則是，打我太煞。」岩頭曰：「汝恁麼道，他後不得道見德山來。」﹝法眼別云：「是則是錯打我。」﹞後於洞山言下發解，乃為之嗣。年二十七，止於欽山，對大眾前自省過，舉參洞山時語。山問：「甚麼處來？」師曰：「大慈來。」曰：「還見大慈麼？」師曰：「見。」曰：「色前見，色後見？」師曰：「非色前後見。」洞山默置。師乃曰：「離師太早，不盡師意。」﹝法眼云：「不盡師意，不易承嗣得他」。﹞僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「梁公曲尺，志公剪刀。」問：「一切諸佛及諸佛法，皆從此經出，如何是此經？」師曰：「常轉。」曰：「未審經中說甚麼？」師曰：「有疑請問。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「錦繡銀香囊，風吹滿路香。」岩頭聞，令僧去云：「傳語十八子，好好事潘郎。」有僧寫師真呈，師曰：「還似我也無？」僧無對。師自代曰：「眾僧看取。」德山侍者來參，才禮拜，師把住曰：「還甘欽山與麼也無？」者曰：「某甲卻悔久住德山，今日無言可對。」師乃放手曰：「一任只對。」者撥開胸曰：「且聽某通氣一上。」師曰：「德山門下即得，這裡一點用不著。」者曰：「久聞欽山不通人情。」師曰：「累他德山眼目。參堂去。」師與岩頭、雪峰坐次，洞山行茶來，師乃閉眼。洞曰：「甚麼處去來？」曰：「入定來。」洞曰：「定本無門，從何而入？」師入浴院，見僧踏水輪。僧下問訊，師曰：「幸自轆轆地轉，何須恁麼？」曰：「不恁麼又爭得？」師曰：「若不恁麼，欽山眼堪作甚麼？」曰：「作麼生是師眼？」師以手作撥眉勢，曰：「和尚又何得恁麼？」師曰：「是我恁麼，你便不恁麼。」僧無對。師曰：「索戰無功，一場氣悶。」良久，乃問曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「欽山為汝擔取一半。」師與岩頭、雪峰過江西，到一茶店喫茶次，師曰：「不會轉身通氣者，不得茶吃。」頭曰：「若恁麼我定不得茶吃。」峰曰：「某甲亦然。」師曰：「這兩個老漢話頭也不識？」頭曰：「甚處去也？」師曰：「布袋裡老鴉雖活如死。」頭退後曰：「看！看！」師曰：「[大/歲]公且置，存公作麼生？」峰以手畫一圓相，師曰：「不得不問。」頭呵呵曰：「太遠生。」師曰：「有口不得茶吃者多。」巨良禪客參，禮拜了便問：「一鏃破三關時如何？」師曰：「放出關中主看。」良曰：「恁麼則知過必改。」師曰：「更待何時？」良曰：「好只箭，放不著所在。」便出去。師曰：「且來，闍黎。」良迴首，師下禪床擒住曰：「一鏃破三關即且置，試為欽山發箭看。」良擬議，師打七棒曰：「且聽個亂統漢疑三十年。」有僧舉似同安察，安曰：「良公雖解發箭，要且未中的。」僧便問：「未審如何得中的去？」安曰：「關中主是甚麼人？」僧回舉似師，師曰：「良公若解恁麼，也免得欽山口。然雖如此，同安不是好心，亦須看始得。」僧參，師豎起拳曰：「開即成掌，五指參差；如今為拳，必無高下。汝道欽山還通商量也無？」僧近前，卻豎起拳。師曰：「你恁麼只是個無開合漢。」曰：「未審和尚如何接人？」師曰：「我若接人，共汝一般去也。」曰：「特來參師，也須吐露個消息。」師曰：「汝若特來，我須吐露。」曰：「便請。」師便打，僧無語。師曰：「守株待兔，枉用心神。」上堂，橫按拄杖，顧視大眾曰：「有麼有麼？如無，欽山唱菩薩蠻去也，囉囉哩哩。」便下座。師與道士論義。士立義曰：「粗言及細語，皆歸第一義。」師曰：「道士是佛家奴。」士曰：「太粗生！」師曰：「第一義何在？」士無語。
