廬山歸宗義柔禪師，開堂陞座，維那白槌曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師曰：「若是第一義，且作麼生觀？恁麼道，落在甚麼處。為復是觀，為復不許人觀？先德上座，共相證明。後學初心，莫喚作返問語、倒靠語，有疑請問。」僧問：「諸佛出世，說法度人，感天動地。和尚出世，有何祥瑞？」師曰：「人天大眾前寐語作麼？」問：「優曇華拆人皆睹，達本無心事若何？」師曰：「謾語。」曰：「恁麼則南能別有深深旨，不是心心人不知。」師曰：「事須飽叢林。」問：「昔日金峰，今日歸宗，未審是一是二？」師曰：「謝汝證明。」問：「法眼一箭，直射歸宗。歸宗一箭，當射何人？」師曰：「莫謗我法眼。」問：「此日知軍親證，法師於何處答深恩？」師曰：「教我道甚麼即得。」乃曰：「一問一答，也無了期。佛法也不是恁麼道理。大眾，此日之事，故非本心。實謂只個住山，寧有意向來？成佛亦無心。蓋緣是知軍請命，寺眾誠心，既到這裡，且說個甚麼即得，還相悉麼？若信不及，古人便道相逢欲相喚，脈脈不能語。作麼生會？若會，堪報不報之恩，足助無為之化。若也不會，莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事，天高海深，況喻不及，更不敢讚祝皇風，迴向清列。何以故？古人道：『吾禱久矣！』豈況當今聖明者哉？珍重！」僧問：「如何是空王廟？」師曰：「莫少神？」曰：「如何是廟中人？」師曰：「適來不謾道。」問：「靈龜未兆時如何？」師曰：「是吉是凶。」問：「未達其源，乞師方便。」師曰：「達也。」曰：「達後如何？」師曰：「終不恁麼問。」問僧：「看甚麼經？」曰：「寶積經。」師曰：「既是沙門，為甚麼看寶積經？」僧無語。師代云：「古今用無極。」

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