佛弟子文庫

十七祖僧伽難提尊者

【五燈會元】  大字體  護眼色

  十七祖僧伽難提尊者,室羅筏城寶莊嚴王之子也。生而能言,常讚佛事。七歲即厭世樂,以偈告其父母曰:「稽首大慈父,和南骨血母。我今欲出家,幸願哀愍故。」父母固止之,遂終日不食。乃許其在家出家,號僧伽難提。覆命沙門禪利多為之師。積十九載,末嘗退倦。每自念言:「身居王宮,胡為出家?」一夕,天光下屬,見一路坦平,不覺徐行。約十里許,至大岩前,有石窟焉,乃燕寂於中。父既失子,即擯禪利多出國,訪尋其子,不知所在。經十年,祖得法受記已,行化至摩提國,忽有涼風襲眾,身心悅適非常,而不知其然。祖曰:「此道德之風也。當有聖者出世,嗣續祖燈乎?」言訖,以神力攝諸大眾,遊歷山谷。食頃,至一峰下,謂眾曰:「此峰頂有紫雲如蓋,聖人居此矣。」即與大眾徘徊久之。見山舍一童子,持圓鑒直造祖前。祖問:「汝幾歲邪?」曰:「百歲。」祖曰:「汝年尚幼,何言百歲?」童曰:「我不會理,正百歲耳。」祖曰:「汝善機邪?」童曰:「佛言:若人生百歲,不會諸佛機,未若生一日,而得決了之。」祖曰:「汝手中者,當何所表?」童曰:「諸佛大圓鑒,內外無瑕翳。兩人同得見,心眼皆相似。」彼父母聞子語,即舍令出家。祖攜至本處,授具戒訖,名伽耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲,祖問曰:「鈴鳴邪?風鳴邪?」舍多曰:「非風鈴鳴,我心鳴耳。」祖曰:「心復誰乎?」舍多曰:「俱寂靜故。」祖曰:「善哉!善哉!繼吾道者,非子而誰?」即付法眼。偈曰:「心地本無生,因地從緣起。緣種不相妨,華果亦復爾。」祖付法已,右手攀樹而化。大眾議曰:「尊者樹下歸寂,其垂蔭後裔乎!」將奉全身於高原建塔,眾力不能舉,即就樹下起塔。當前漢昭帝十三年丁未歲也。

上篇:十六祖羅[目*侯]羅多尊者 下篇:十八祖伽耶舍多尊者

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

大雁塔

乃我國名塔。原十層,今存七層。位於陝西西安市南郊慈...

觀音頂上十一面

(圖像)千光眼秘法經曰:頂有十一面。當前三面為菩薩...

阿羅婆伽林

(地名)林名。譯曰不諸林。翻梵語九曰:阿羅婆伽,應...

四種死

【四種死】 p0402 瑜伽十四卷十一頁云:又彼彼處受生有...

復令修練根行

復次若諸菩薩性是利根,云何復令修練根耶?謂令依利軟...

瞎驢

(譬喻)盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟錄序曰:正法誰傳...

聖火

(雜名)南史齊武帝紀曰:有沙門從此齎火至,色赤於常...

波羅夷部十六罪

子題:遠方便、次方便、近方便、根本 戒本疏·諸篇方便...

觀時

【觀時】 p1468 瑜伽三十一卷九頁云:云何觀時?謂心沉...

幻垢

(術語)有情之身心,無實體,故曰幻,有漏不淨故曰垢...

口業供養

指口讚諸佛菩薩之功德,乃三業供養之一。[法華文句卷...

夢中增長福非福等

【夢中增長福非福等】 p1281 大毗婆沙論三十七卷十頁雲...

【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛...

【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞...

【大藏經】永嘉證道歌

永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品...

極樂世界為何又稱安樂國

安樂國是極樂世界的另一個稱呼。極樂世界又被稱作安樂...

心常耽五欲,迷荒不能覺

一位國王,為了抵禦鄰國侵擾,而訓練一批精銳的良馬,...

人與人之間交往的四個原則

在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有...

儒家眼中的孝道文化

孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順...

夢參老和尚:如何誦經

你若是讀《普門品》,《普門品》是讚歎觀世音菩薩功德...

在生活中修行,紅塵中歷練

人常問如何修行,要用哪個法門去修行,孰不知在生活中...

地藏菩薩的第一大願

地藏經的第一品《忉利天宮神通品》,第一品就是第一大...

邪見造的業是最重的

不如理就是說,你聽聞了一個邪法以後,你自己在寂靜處...