（術語）圓教以萬法圓融之故，門門各立之義不可有。然於一法之上非無四門入理之異：一有門，觀見思之假即是法界，具足一切佛法，是三諦相即之假也。二空門。觀一切之法不在因，不屬緣，我及涅槃亦皆空，是三諦相即之空也。三亦有亦空門，空假相即，故為亦有亦空，是空假相雙之中也。四非有非空門，見思即法性故見思非有，法性即見思故法性非空，是雙非空假之中道也，見止觀六。