（術語）有部所說，十四不相應法中有名得者，使一切之有情法，係於人身中不離，因而譬為繩。如善惡諸業，一旦所造之業，既入過去，有得系彼之諸業於身，故至未來而使受其果也。止觀七曰：「籠以四大，係以得繩。心在色籠，無處不至。業繩未斷，去已復還。」