(一)五蘊之舊譯。眾，含有和集之義。與五陰同。（參閱「五蘊」1212）

(二)又作出家五眾。即：(一)比丘（梵 bhiksu，巴 bhikkhu），(二)比丘尼（梵 bhiksunī，巴 bhikkhunī），(三)式叉摩那（梵 ?iksamānā，巴 sikkhamānā），(四)沙彌（梵 ?rāmanera，巴 sāmanera），(五)沙彌尼（梵 ?rāmanerikā，巴 sāmanerī）。其中比丘、比丘尼受具足戒，式叉摩那受六法，沙彌、沙彌尼受十戒。［大智度論卷十、四分律行事鈔資持記卷中一之一］（參閱「七眾」105）

(三)隋代佛教之教化機構。隋文帝敕選高僧，各以其所專精之學，司掌教化之職，稱為五眾，並各設眾主一名。五眾即：(一)涅槃眾，眾主有法聰、童真、善胄等。(二)地論眾，主要依華嚴經典，眾主有慧遷、靈璨等。(三)大論眾，大論係指大智度論；主要依大品般若經，眾主有法彥、寶襲、智隱等。(四)講律眾，眾主有洪遵等。(五)禪門眾，眾主有法應等。 p1152