佛弟子文庫

迦摩縷波國

【法相辭典】  大字體  護眼色

【迦摩縷波國】 p0855 西域記十卷六頁云:迦摩縷波國,周萬餘裡。國大都城、週三十餘里。土地卑濕,稼穡時播。般核娑果、那羅雞羅果、其樹雖多;彌復珍貴。河流湖陂、交帶城邑。氣序和暢,風俗淳質。人形卑小,容貌黧黑。語言少異中印度。性甚獷暴,志存強學。宗事天神,不信佛法。故自佛興以迄於今,尚未建立伽藍,招集僧侶,其有淨信之徒,但竊念而已。天祠數百,異道數萬。今王本那羅延天之祚胤,婆羅門之種也。婆塞羯羅伐摩,(唐言日冑)號拘摩羅。(唐言童子)自據疆土,奕葉君臨。逮於今王,歷千世矣。國王好學,眾庶從化。遠方高才,慕義客遊。雖不淳信佛法;然淨多學沙門。初聞有至那國沙門,在摩揭陀那爛陀僧伽藍,自遠方來,學佛深法。慇勤往覆者再三。未從來命。時尸羅跋陀羅論師曰:欲報佛恩,當弘正法。子其行矣。勿憚遠涉。拘摩羅王,世宗外道。今請沙門。斯善事也。因茲改轍,福利弘遠。子昔起廣大心,發弘誓願;孤游異域,遺身求法;普濟含靈,豈徒鄉國。宜忘得喪,勿拘榮辱。宣揚聖教,開導群迷。先物後身,忘名弘法。於是辭不獲免。遂與使偕行而會見焉。拘摩羅王曰:雖則不才;常慕高學。聞名雅尚,敢事延請。曰:寡能褊智,猥蒙流聽。拘摩羅王曰:善哉。慕法好學,視身若浮。逾越重險,遠遊異域。斯因王化,所以國風尚學。今印度諸國,多有歌頌摩訶至那國秦王破陣樂者。聞之久矣。豈大德之鄉國耶?曰:然。此歌者、美我君之德也。拘摩羅王曰:不意大德,是此國人。常慕風化,東望已久。山川道阻,無由自致。曰:我大君聖德遠洽,仁化遐被。殊俗異域,拜闕稱臣者、眾矣。拘摩羅王曰:覆載若斯,心冀朝貢。今戒日王在羯朱嗢祇羅國,將設大施,崇樹福慧。五印度沙門婆羅門有學業者,莫不召集。今遣使來請,願與同行。於是遂往焉。此國東山阜連接,無大國都。境接西南夷,故其人類蠻獠矣。詳問土俗,可兩月行入蜀西南邊境。然山川險阻,瘴氣氛沴。毒蛇毒草、為害滋甚。國之東南、野象群暴。故此國中、象軍特盛。從此南行千三四百里,至三摩呾吒國。(東印度境)上篇:思食如火坑炎炭 下篇:迦羅迦村馱佛等本生處

佛教詞典全部欄目隨機文章
法相辭典

像運

(術語)像法之時運。佛滅後五百年為正法。正法後一千...

無自性

如方廣分說。一切諸法皆無自性。依何密意說?謂無自然...

不輕菩薩品

(經名)常不輕菩薩品之略稱。法華經二十八品中第二十...

僧次

僧侶戒臘之席次。即受具足戒後依年數而定席位。據梵網...

接入圓

又作圓接通,圓入通。為天台宗所說的修行境界之一;亦...

檀越施物問僧對答

資持記釋云:「僧祇五種對答,學者宜依。豈唯離罪?頗...

拘蘇摩補羅

(地名)Kusumapura,又作瞿蘇摩補羅。城名。譯曰花宮...

七妙法

梵語 sapta sat-purusa-dharmāh。又作七法、七知、七...

領受

【領受】 p1297 瑜伽八十四卷十七頁云:領受者:謂諸受...

四正行

【四正行】 p0417 如依根差別道中說。 二解 雜集論十...

器界說

(雜語)如來以不思議之神力,能使草木國土說法。如華...

漢魏兩晉南北朝佛教史

民國初年湯用彤著。為民國以來有關我國佛教史實之著述...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱...

【大藏經】思惟略要法

思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱...

我們今天為什麼還流轉三界呢

在本經當中講一個例子給大家做一個參考: 佛陀說:在城...

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較

這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中...

布袋和尚

五代後梁開平年間(907~911年),四明奉化(浙江省)...

開悟不是想出來的

功夫用踏實了,開荒種地,磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師...

不是境不順,是內心矛盾

江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:...

佛教沒有排他性

世界上大部份的宗教,都只承認他們自己所信的宗教教義...

內魔不生,外魔不起

智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境...

泥佛不度水,真佛內裡坐

趙州上堂云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真...