佛弟子文庫

居靜(潼川護聖寺)[《大明高僧傳》卷第六]

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

釋居靜號愚丘。成都楊氏子也。年十四依白馬寺安慧出家。聞南堂禪師道望往謁。堂舉香嚴枯木裡龍吟話詰之。靜於言下大悟。一日堂問曰。莫守寒岩異草青。坐卻白雲宗不妙。汝作麼生。靜曰。直須揮劍。若不揮劍漁父棲巢。堂矍然曰。這小廝兒靜珍重便行。後出世住東岩。嘗謂眾曰。參學至要不出先南堂道最初句及末後句透得過者一生事畢。儻或未然更與爾分作十門。各各印證自心。還得穩當也未。第一須信有教外別傳。第二知有教外別傳。第三須會無情說法與有情說法無二。第四須見性如觀掌中之物。了了分明一一田地穩密。第五須具擇法眼。第六須要行鳥道玄路。第七須文武兼濟。第八須摧邪顯正。第九須大機大用。第十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要方坐得這曲彔床子受天下人禮拜敢與佛祖為師。若不到恁麼田地秖一向虛頭。他時異日閻老子未放爾在。又偈曰。十門綱要掌中施。會得來時自有為。作者不須排位次。大都首尾是根基。

上篇:自回(台州釣魚台)[《大明高僧傳》卷第六] 下篇:彌光(泉州教忠寺)[《大明高僧傳》卷第六]

佛教詞典全部欄目隨機文章
歷代名僧辭典

行業

指身、口、意所造作之行為。又作作業。 p2562...

十方普現色身

佛菩薩為利他攝化,乃隨十方眾生之意業,而普現種種無...

共有法

(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷六...

無慾界

謂於欲界。思惟過患。如是欲界。是不善法。是下賤者。...

二愛

(名數)一、欲愛,眾生愛念妻子,貪染五欲者。二、法...

部陀

【部陀】   此翻水星。...

十六資具

指密宗行者所具有之十六種資具,即衣四種、處六種、食...

華藏與密嚴

(雜語)釋迦雲華藏世界。彌陀雲極樂世界。大日雲密嚴...

六相遍攝一切邪行

【六相遍攝一切邪行】 p0311 瑜伽八十六卷二十二頁云:...

老少不定

謂壽命不定。即先出生之長者未必先死,而後出生之少者...

數甚深

【數甚深】 p1334 世親釋十卷三頁云:無數量一業者:顯...

業雜染論二種安立

【業雜染論二種安立】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云:復...

【大藏經】佛說出家功德經

佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛...

【大藏經】地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說...

【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿...

這才是最大的財富

在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山...

菩薩戒是盡未來際永為道種

盡未來際,不是盡形壽。盡形壽是指聲聞戒。 盡未來際,...

在慾望面前,人的智商會降低

財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體...

大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋

省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕...

慧律和尚般若頌

眾生方寸心即佛 不欠絲毫如來同 無量劫來聲與色 染習...

喝酒傷身更傷腦

喝酒傷身的道理眾所周知,但酒精對大腦的損害卻很少引...

受戒後在心中會產生什麼效果

我們受了戒以後,內心當中一個最大的差別,就是我們內...

業的三種報應模式

經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者...