（術語）是修行中之差別也。止觀之義見前，捨者梵語優畢叉Upekṣa。涅槃經三十一曰：「憂畢叉者，名曰平等，亦名不淨，又名不觀，亦名不行，是名為捨。」止觀皆捨而住於平等也。即止觀不二之位。大乘義章十曰：「捨者外國名優畢叉，此翻名捨，行止平等，捨離偏習，故名為捨。」止觀曰：「止即是斷，斷通解脫，觀即是智，智通般若。止觀等者名為捨相，捨相即是通於法身。」