佛弟子文庫

已今當

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 (術語)已者已往,今者現今,當者當來,即過去現在未來之三世也。法華玄義釋簽二下有曰:「已今當之妙,於玆固迷。」是華嚴等前四時之經為已說,無量義經為今說,涅槃經為當說也。又阿彌陀經曰:「已發願,今發願,當發願。」

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四大種品類有三

【四大種品類有三】 p0460 大毗婆沙論一百二十七卷七頁...

摩訶止觀

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慧月

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今家

(雜語)自己之宗派也。止觀大意曰:今家教門,以龍樹...

有明瞭性證

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國土尋

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四種貪

依貪著對像之不同,而將貪慾分為四種:(一)顯色貪,謂...

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有為法見

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遠行地

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【大藏經】佛說大乘造像功德經

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【大藏經】大乘大集地藏十輪經

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【大藏經】百喻經

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【復次。地藏。若未來世。有諸國王。至婆羅門等。遇先...

生氣是一種無能的表現

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圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出

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阻礙你們晉陞的人

在密蘇里州聖路易斯市,有一家大型公司。一天,員工們外...

【推薦】學道須具足五種正信

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁,覿體與三世...

往生西方是誕生,不是死亡

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