人亡每至七日。必營齋追薦。謂之累七。又云。齋七。瑜伽論雲。人死中有身（冥間化起一相。似身傳識。謂之中有）若未得生緣。極七日住（中陰經云中有。極壽七日）若有生緣即不定。若極七日。必死而復生。如是展轉生死。乃至七七日住。自此已後。決定得生。又此中有七日死已。或於此類。由餘業可轉中有種子。便於餘類中有生。今尋經旨。極善惡無中有。既受中有身。即中下品善惡業也。故論雲。餘業可轉也。如世七日七日齋福。是中有身。死生之際。以善追助。令中有種子。不轉生惡趣故。由是此日之福。不可闕怠也。

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