佛弟子文庫
問：師父，第八識阿賴耶識是最先入胎，往生的時候也是最後才走。那麼我們生生世世都是同一個阿賴耶識嗎？
淨界法師答：阿賴耶識它是怎麼樣？它受熏那！你每一次投胎，你或多或少都有一些壽命吧，或者幾天、或者幾年、或者幾十年，對不對？那你這個生命，一定有一些身口意的活動嘛，有這個身口意的活動，你一動，第八識就開始受熏。所以你不可能每一生的阿賴耶識都是固定的，不可能。它不斷地接受信息，你不要說每一生，你今天的阿賴耶識跟昨天就不一樣，一天就不一樣，這是第一個。
第二個，為什麼我們出生以後，都不能記得以前的事情？
其實阿賴耶識有很多種子，你今生只是你阿賴耶識很多很多種子其中的一小塊種子起現行。所以福報大的人他很難修出離心，他很容易被今生的美好的光景所騙，他以為他生生世世都是如此，所以福報大的人很容易起常見。
我要提醒大家，你今生可能是你無量生命裡面最美好的一次，真的。你可能過去受生了很多三惡道，你也忘掉了，你剛好今生抽中了你最好的一塊業力出來，你今生是你無量的種子其中一小部分。佛陀用水泡做比喻，你想想看，大海的海水這麼多，它只是其中一個水泡。
不要太相信今生那！它是你很多很多生命的其中一小塊而已。你真的不要被今生的因緣所騙，尤其福報大的人，佛陀要我們修無常觀。
所以說因為你這個業力本來就沒有什麼相關性，你今生可能就是哪一生做了五戒十善的業，或者是上品、或者中品、或者下品，這個業力就表現出來。而第七意識的執著，它我愛執呢，第七意識的執著很特別，它不緣過去，也不緣未來，它只執著今生，所以這為什麼它不能把前生的自我概念延續下來。
第七意識是很專心的，它隨所生所繫，得什麼果報，所以第七意識緣什麼像什麼，當你是螞蟻的時候，它就變成一個螞蟻的自我；當你變成一個國王的時候，第七意識就變成以國王為自我，所以它的這整個因緣，全部都在變化當中，所以佛法講無我，它沒有一個常一不變的東西。
