人有善良的人，也有兇惡的人。有仁慈有德的人，也有奸詐陰險的人，只是一念的善念惡念的差別。古人說：‘世人孰無過，改非為聖賢’。不能改過向善的人，即永遠無光明的前途。都是缺乏善的業因。一個人要有謙虛改過的美德，心裡就有光明，若是固執奸詐，就如沒有門窗的房子，清鮮的空氣都透不進來，也沒有陽光，變成死寂的房屋，人即不能久住。

從前有一個農夫，終年辛勤的耕種稻穀，有一年改種了芝麻收穫也很好。已有了芝麻不知怎麼吃法，有一天他想，米是用水煮熟的，芝麻是不是也用水煮呢？於是去請教人家。人家對他說：‘芝麻是用炒來吃才又香又好吃’。這位農夫即依照人家說，去炒來吃，真的又香又好吃。於是他又聯想，炒的芝麻既然這麼香，泥土是種什麼就生什麼，炒熟的芝麻播下去，一定收穫很香的芝麻，可以高價的賣出去，豈不是可以發一筆大財嗎？

於是他把全部的芝麻都炒熟做種子，勤勤懇懇的去犁田、除草、播種、灑水、施肥等工作。辛辛苦苦的種好了芝麻，自此每天都盼望它趕快生根發芽，過了好幾個月，雜草都很茂盛又很長了，都不見一根芝麻生髮出來，才知自己想法是錯誤。

這個故事證明，有些學佛的人，發心修行菩薩道，希望證得無上的佛果。本來菩薩是要難行能行，難忍能忍的廣度眾生，而積功累德，才是成佛的正因。可是有人貪著安閑舒適的生活，而把世間的名利當作修行。每天只和信者交往礬緣，而不教人家用功修行，不播佛法種子，怎樣有菩提的正果呢？

古德說：‘沒有天生的彌勒、自然的釋迦’。彌勒佛和釋迦佛乃至十方三世一切諸佛，都是累生累劫修來的，而不是天上掉下來的。所以學佛用功一分即成就一分的定慧。利益眾生一分即成就一分的功德。既信了佛學佛，就好好的用功修行、廣度眾生。光是掛著學佛之名，沒有用功修行，不但成不了正果，恐怕墮落更深！也是焦芽敗種。

古人說：‘世事有難易乎？為之即難者亦易矣，不為易者亦難矣’。是故世間事只要我們肯努力，就沒有困難的事。又說：‘哀莫大於心死’‘貧莫貧於無志’。心死不振作的人什麼事也作不成功。無志氣而不向上的人，那怕小小的事情也做不成。有人認為世間富貴是要祖業、背景、學問、智識、做靠山，我們認為最大的靠山就是‘志氣’。沒有志氣才是永遠貧窮的人。自古以來成功立業的人，大部份都是靠志氣與努力，沒有志氣與努力，也就是‘焦芽敗種’。