復有四種差別，謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者，謂蘊界處一一自相差別如色受等。分別差別者，謂即於蘊界處中，實有假有，世俗有勝義有，有色無色，有見無見，如是等無量差別，分別如前說。依止差別者，謂乃至有情依止差別有爾所，當知蘊界處亦爾，由依各別內身蘊等諸法種種異故。相續差別者，謂一一剎那蘊界處轉，於一身中蘊等諸法一一剎那性變異故。

問於相差別善巧為何所了知耶？答了知我執過患。問於分別差別善巧為何所了知耶？答了知聚想過患。問於依止差別善巧為何所了知耶？答了知不作而得雖作而失想過患。問於相續差別，善巧為何所了知耶？答了知安住想過患

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