(一)指斷、常二見中之斷見。系否定因果之理，主張無善惡之報，故稱為無見。大毗婆沙論卷三十八（大二七·一九八中）：「無見法，生、住、老、無常，當言無見耶？有見耶？答：『應言無見。』」又法本不有，強視無有之邪見，亦稱無見。宛陵錄（大四八·三八四中）：「法無凡聖，亦無沉寂。法本不有，莫作無見；法本不無，莫作有見。有之與無，盡是情見。」［大智度論卷七］（參閱「斷見」6560）

(二)（1265～1334）指北宋臨濟宗僧無見先，為方山文寶之法嗣，賜號「真覺」。（參閱「真覺」4229） p5088