即正法眼，指某一宗派所具有的代表性觀點；又指透徹了解宗旨奧義之明眼。五代僧法眼文益所著宗門十規論（卍續一一○·四四○上）：「對答不觀時節兼無宗眼」，其中「無宗眼」一語即指無本宗之理論特點。同論又謂（卍續一一○·四四○上）：「凡為宗師，先辨邪正，邪正既辨，更要時節分明，又須語帶宗眼，機鋒酬對，各不相辜。」 p3163