亦名：戒場內外先後、戒場結界先後

子題：先結戒場後結大界

羯磨疏·諸界結解篇：「（一、內外）由大界集難，成和叵具，故開結之。若在界外，本非煩務，未為勞也。善見母論，明文在內。故四分雲，眾中有四人眾起，又云此住處比丘為僧唱相。若是外者，則無住處。（二、先後）五分，戒場初在界外。後因賊難，聽在界內。若欲結者，先結戒場，後結大界。若已結大界者，應解已，如前次第結之。」（業疏記卷八·一三·三）