子題：止持心頓、作犯心頓、作持心頓、止犯心頓

行事鈔·持犯方軌篇：「初就心通漸頓。若作心總斷惡意，名止持心頓；若一切諸惡並欲造，名作犯心頓。若諸善並修，名作持心頓。若息修者，名止犯心頓。若論心漸，以類可知。莫非與受體有違順，故持犯兩分。」

資持記釋云：「就心中，此門不約造作成行；但望起心總別，以明頓漸。正明中，初列四頓。若下，次指四漸。但望一境為言。問：『遍通諸境，可名為頓；或緣三五，起持犯心，為漸為頓？』答：『但一名漸；自二已去，皆名為頓。』」（事鈔記卷二六·二二·二○）