法界次第云：‘行者初受一期妄報，歌羅邏時，但有名色二法。當知名色，即是一切世間出世間法之根本。能生一切法，普攝一切法，即是一切法。若諸大聖，說一切法門，皆約名色而分別之。無有一法，出於名色故。’智度論偈云：‘一切諸法中，但有名與色，若欲如實觀，但當觀名色。雖癡心多想，分別於異事。更無有一法，出於名色者。’
　　云何為名？即是心及相應數法。雖有能緣之用，而無質礙可尋。既異於色而有心意識及諸數法，種種之別名，故謂之名也。
　　云何為色？即是十入及一入少分。皆是有形質礙之法，並無知覺之用，既異於心意識法，故稱為色也。
　　由此名色，開為蘊處界三科。