一、使用手機和所修的法相違

從我們修暇滿開始一直到修甚深的法門，使用手機都是修法的嚴重違緣。比如，你一邊修暇滿，一邊違背暇滿的教言，修暇滿是要在心中努力生起珍惜人生的心，我們相續當中很長時間習慣了隨意浪費時間、隨意浪費生命，遇到佛法才有改正的機會和方法。

舉例來說：你在座中修法，上座的時候心裡緣著暇滿難得的體相、差別、數目觀修，但手機鈴聲一響，你的心自自然然就專注在手機上，心裡馬上就會想，是誰給我打的電話呢？是不是有什麼急事呢……盡管你人還在座位上，其實心早就已經專注在你所需要處理的瑣事上，甚至後面頻頻看表，希望馬上修完這一座，或者乾脆下座接電話、發短信。大家都有自證，都自明自知，想一想，這樣的修行是不是裝模作樣呢！想一想，這是不是手機給我們帶來的障礙呢？過去的修行人都沒有用手機，不是照樣可以成就嗎？如果我們不用手機，是不是減少了許多不必要的麻煩、減省了許多時間？其實我們用手機的時候，我們的心裡很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益眾生上有多少？對自已改變心相續起了多少作用？我們修法的習氣是很淺薄的，但用手機的習氣卻很深厚，連最初步的暇滿都修不成功，想修出一個成就來，那可真是天方夜譚。所以必須要知道，當今時代，對沒有智慧、沒有正知正念的初學者來講，毀壞我們現前修行的最大障礙就是手機。

而且還需要知道，連暇滿都修不出來，那出離心就更不用提了。為什麼呢？因為出離心就是看破三界，連天宮那樣的妙欲受用都覺得毫無意思，連大梵天王、帝釋天王的王位送上門都沒有興趣，何況是一個小小的手機呢？

我們需要知道，手機是散亂的源頭，對我們修行沒成就的人來說，手機只是一個增長惡趣業的因緣，為什麼我們還像寶貝一樣緊握不放呢？這不是完全違背自己的修行嗎？而且使用手機會是自己持戒的極大違緣。所謂持戒，說白了就是要守護好自己的身口意，不讓犯戒的罪垢污染自己的心相續。但是一個人用了手機，在短短時間裡就會增上煩惱、造很多很多罪業。有不少因為用手機互相聯繫而毀壞戒律的例子。這些事情都值得引起我們重視。一方面受戒的目的是為了約束身心不讓身口意造惡業，另一方面又使用手機染污自己的身口意，這是有意摧毀自己的戒律。

戒律就像如意寶一樣，是我們最莊嚴的美飾，是無價的珍寶，是生生世世安樂的源泉。如果擁有一顆寶珠，我們是什麼樣的心態呢？是不是時時保護它、生怕被人偷掉或者被灰塵染污呢？誰會故意失壞如意寶珠呢？誰願意讓清淨的寶珠變得污穢不堪呢？同樣的道理，我們的戒律就是如意寶珠，我們不應該讓它受到染污，用手機打電話，用手機上網、用手機聽流行歌曲、看影片、看不清淨的圖片、甚至聊天，談很多迷亂的世間話題，說一些貪嗔的語言，這些都是增長貪瞋癡煩惱的，而且直接失壞戒律的因緣。在一般人的手裡，手機根本沒有成為利益眾生以及增上修行的工具，反而成了讓煩惱和不清淨業成倍增長的工具。

大家都知道，現在全世界上的人上網的用途80﹪都用在光顧色-情內容上，大片的病毒腐蝕了人們的心靈。貪瞋癡本來就是人內心深處的三毒，而網上的迷亂信息恰恰是強烈滋生三毒的土壤，所以網絡是最容易毀壞心相續的高危地帶。

我們現在的心是乾乾淨淨的，這是一個人最寶貴、最值得慶幸的地方，但也要知道自己是個輪迴的凡夫、業障深重的一個眾生，什麼樣的煩惱種子都有，一旦遇到這些像魔王一樣的文字、聲音和圖片，那就可能徹底斷送自己的慧命。

二、決堤的洪水

有人會想：用個手機沒那麼嚴重吧！你的說法是不是杞人憂天呢？　

這是你沒有好好觀察業力增長廣大的規律。尤其現在這個時代，科技每到一個新的階段，在短短時間內，就會造成社會人心的巨大裂變。它有很快速的連鎖反應、惡性循環和大面積的傳染效應。

舉個明顯的例子來說，中國到了七十年代後期才開始出現電視，不到十年，電視已經普及到家家戶戶。開始的時候，大家都認為家裡有一台電視給生活增添了很多樂趣。電視裡有很多精彩節目，一打開電視就知道世界各地的情況，那時候，在人們眼裡電視是人類的一項傑作，把它當寶貝一樣看待。

我想當時如果有人說電視是魔王，肯定會遭到人們的一致反對。不是看成是瘋子的語言，就是認為這個人是死腦筋，思想落後，一點不知道緊跟時代。

後來電視的發展非常快，而且信息量高速增長，從一個頻道增到三、四十個頻道，從兩三種節目增長到成百上千種。經過幾個月的串習之後，人就乖乖地成為電視的俘虜，每天晚上都是守在電視機前，它讓你笑，你就笑；它讓你哭，你就哭；它讓你憤怒，你就憤怒；它讓你唱，你就唱；它讓你貪，你就會貪。可憐的人，就這樣被一種虛幻的假像所擺佈，喪失了自己獨立思考的能力，喪失了一顆純潔無染的心。而且，發展到不看電視就無法過日子的地步，多少人一生大量的時間都是在電視機旁邊度過的。人一生的時間是那麼寶貴，本來可以做很多對人類有意義、或者弘法利生等等的事業，一有了電視，就讓人的心散亂成性，我們知道，事業來自精神，而電視就是一個食精氣鬼，它會讓人的心志發生很大改變。有的時候真的難以想像，一種物質的魔力有這樣大的力量。

在電視進入家庭之前，人還有自己正常的生活，還有時間進行獨立的思考，包括家人、朋友在一起相處的機會多，人和人之間有交流、有人情，總之生活有一種淳樸、安靜的氛圍，人本性裡的東西很直接地流露。但是電視看多了、看久了，人的淳樸、善良等等就會逐漸消失，在很多人身上都出現了明顯的電視中毒症狀。比如，人變得只願意看電視，而不習慣也不願意和人交往了，人和人之間的情感交流越來越少了，電視在指導人的思想、行為，而包括父母親、老師的話根本不起作用。各類小丑都在電視上散佈貪瞋癡的言論，公開顯示人性丑陋的一面。人跟著電視很快就學會了虛偽、學會了欺騙、學會了放縱煩惱，各種奇奇怪怪的行為、各種奢糜的生活方式，各種暴力、色-情的節目，不斷毒化人心。造成人情冷漠、人心邪惡，社會風氣、道德水準迅速滑坡。數以億計的人最後都在電視前迷亂了、淪落了，喪失人類最可貴的本有天真、良知和智慧的功德。

不知大家觀察過沒有，對電視上癮的人，總是呆呆地坐在電視機前，你問他：為什麼你不管節目是好是壞，天天都要看呢？他會說：這就跟吸煙、喝酒、看報紙一樣，我已經養成習慣了，我離不開電視了。他的答案就是這樣的。所以一個好好的人就會完全被電視控制、愚弄，被虛幻的光影埋沒、毒害了。所以才十來年，回頭再看，末法時代的業力太重了，一個小小的電視已經把全世界的人都一網打盡，幾十億的人都已經迷進去了，這種共業一旦形成潮流，就成了無法收拾的局面。

從上面的例子我們完全可以看到，業增長廣大的現象。所有有智慧的人都應該懂得防微杜漸的道理。在一種不良因素剛剛露出苗頭的時候，就要迅速切斷。不然等它發展成氣候，就無法控制了。這就像一點毒素侵入體內，如果不能迅速遏制，那麼很快就會漫布全身，把人毒死。

目前人類已經進入了網絡時代，它的染污信息量、影響面和對人的危害程度，已經遠遠超過了電視。我們應該觀察到，這是我們這個時代最可怕的染污源，這是一個能讓相續毀滅的最高危地帶。如果按這股趨勢發展下去，最終人類會斷送在網絡上。所以處在這種形勢下，每個人都要好好思考一番。

三、用手機、上網是初學者修行的大障礙

比如，我們在學過一段法義之後，特別重要的是自己下來時要反反覆覆地思維，把聽到的法義融會貫通，真正消化在自己心裡。

那麼思維就需要有安靜的環境，在沒有人的寂靜地方，遠離人、事的干擾，才能靜下心來心緣在法義上，從方方面面作詳審地觀察。尤其是那些甚深的法、微妙的法，這樣殊勝、微細的內容，對心態的要求更高。如果心力不集中，連在心裡憶念一下都不可能，不用說深入展開，更不用說集中思維的火力突破難關。所以說大概略略的講一點，聽一點，說一點，這些法義好像沒有什麼大障礙、不能趣入的感覺，但是講的法深一點、微細一點，那麼這些內容必須要心力集中，不是散散亂亂的狀態當中能夠深入，能夠通達的。

如果我們使用手機，或者在家裡安電話，和外界有很多聯繫，那在思維的期間，來一個電話就會把思維的法徹底打斷。等到通完電話，反觀一下自己的心就知道，心識早已移動了成百上千次，再拉回來需要作很長時間的加行，才能安下心來繼續思維。如果在一個下午當中，連續來過四、五個電話，那整個下午已經七折八扣，什麼思維也作不到。假使在談話時動了煩惱，那麼有可能一整天都處在不寂靜的心態當中，久久不能平靜下來。

但是很多人還意識不到說話和心態有極密切的關係。口一動，心就在動。只要口沒緣在法上，語言就不寂靜。語言不寂靜，心就不寂靜。不需要多久就會讓心態發生很大的改變。比如，有時我們念誦、修法，作得很精勤的時候，心會出現安祥的狀態。但是一打電話，說了世間的雜語，這些覺受很快就會消失。所以大家要記住「話說多了心就會散」。《長阿含經》中說：「出家修道，諸所應行，凡有二業，一曰賢聖講法，二曰賢聖默然。」佛陀也告訴弟子，修道人在語業方面，要麼講經說法，要麼默然用功。但是有了手機確確實實是增長綺語的因緣。這個地方，大家一定要觀察清楚。手機是什麼呢？手機就是提供你隨心所欲說綺語的造業工具。如果我們不用手機、不在家裡安座機，只是有重要事情的時候才使用公用電話，這就是很好的保護心相續的做法。因為這樣就約束了我們的心，無形之中控制了綺語和由語言滋生的黑業。

相反來講，一般有了手機、有了座機，就給綺語大開了方便之門。我們知道，造業的工具是形成業力的重要因素。比如，殺生習氣重的人，禁止他帶槍、用槍，就是切斷他造殺業的途徑，如果放任他帶槍，他一摸到槍，就想去打獵，就是這樣一個道理。用手機也是這樣，自從手機普及之後，人們隨身帶著手機形影不離，上車時打手機，下車時打手機，排隊時也打手機，甚至上廁所時也打手機。手機造成的結果就是口業加倍地增長，甚至人失去了自控的能力，散亂心非常嚴重。所以，如果在一個清淨道場開許僧眾使用手機、家裡安座機，打成習慣了，手機肯定是天天放在包裡、塞在身上，一出經堂的門就拿出手機這是肯定的，一拿出手機來就邊走邊打，打慣了，就成了外表上是個出家人的形象，裡面是在家人的相續，這就徹底失壞了出家的意義。

有人談到打電話對他修行造成的影響。他說：有一天，我正緣著一段法義，思維輪迴的過患。一想到自己無始以來沉淪在生死苦海當中，內心變得沉重，很悲哀。這時來了一個電話，我說了一些世間話語。我放下電話再反觀自己的心，悲哀的心情早已離我而去，樂執的顛倒又重新覆蓋了我的心，以後我沒有生起過那樣的善心狀態。

這個例子提醒我們，對初學者來講，最好不要和世間的雜染因緣接觸。大家要觀察這其中的道理，這裡很重要的一條，就是心和心之間，有相互的作用。對方的語言可以直接影響自己的心態。我們和世間人接觸多了，他說的、想的多數是和修行無關的內容，而自己是個初學者，相續裡的世間習氣很重，所以一談起來，大多數變成增長貪瞋癡的世間語言。

比如說，你在修出離心、觀輪迴是苦，再再地觀修所緣境，心態就會開始向厭離的方面轉變。但是如果在剛出現微弱的變化時，又打電話談論輪迴享樂的事，就成了毀壞修法、讓覺受消失的因緣。我們談世間的話題時，興趣勃勃，貪執心現行得很強，不知不覺當中修法所出現的那點火星就會被顛倒分別的大風吹滅了。或者，我們經過幾天地持咒專修，心態上出現一點清淨的狀態，一打電話和家里人聯繫，動了感情，馬上情緒就變得雜亂。或者，我們在和可愛的對境通電話時，容易動貪心；在和不可愛的對境通電話時，容易動嗔心。而且，隨著交談世間法，會生起各種各樣的不清淨心態。

我們持咒、念佛需要護好口、護好心，不然就沒有多大的效果。很多人有這樣的經驗，在通電話時動了貪嗔，或者散亂、放逸，隨後在幾個小時甚至幾天當中，這些煩惱的心所一直起作用，結果數量上看起來念了不少，其實要找兩三句念得清淨的也沒有。連打電話都是這樣，何況在網上散亂呢？一個人在網上散亂，只見到他相續裡的染污念頭起伏不斷，下了網就會發現身心已經受了很大的染污，這樣還沒修到一點佛法的東西，已經虧了一大半，到哪一天才能真實得到佛法的受用呢？非常非常困難啊。

總之，我們要知道，打電話最容易受感染，對方是什麼樣的心態，談的是什麼話題，心一和它同步，就開始被轉了。我們也要知道，現在真實修行的人不算多了。即使是佛教徒一般口裡也不會去談佛法，不會去說苦、空、無常、無我等等，多半願意談世間的雜話，所以打電話只會障礙修法。

四、下面做一個小結：

我們首先要知道什麼叫做修，然後才明白在實修時用手機是背道而馳的顛倒行為。什麼是修呢？就是要讓心持續安住在善所緣上，綿密地護持，不讓它間斷，這個就是真正的修。如果我們相續當中沒有顛倒心，那也用不著修行。修行就是要把顛倒的心轉成不顛倒，這要用很大的功夫才能真正奏效。這個顛倒心是指我們是不自在的，我們是隨著自己的心轉動，而心又是跟著煩惱等的障礙發起罪惡，修就是要讓心隨自己自在，能按自己所想那樣，安住在善所緣當中。

現在看清楚這個所緣，這裡有兩方面，一種是修法的善所緣，一種是違背修法的惡所緣。如果我們能把所緣境換成所修的善所緣，久而久之，就可以改變原來的心理習慣，這樣才能生起修量。為了達到這一點，就要在安靜的環境裡，不受外緣干擾，持續地串習。就是下座的時候，在行住坐臥四種威儀當中心裡也要盡量緣著所修的內容。為什麼要這樣做呢？打個比方，一壺水要燒到一百度才能開，如果中間燒燒停停，剛有點熱又冷卻，這樣燒到哪一年才能燒開呢？同樣的道理，如果用手機和外界聯繫，心一換所緣境，所修的那一點，很快就會消失。

1. 由於這樣的原因，修行人安住寂靜處、不用手機、不安座機、不上網是決定修行成功的極為關鍵因素。佛在《正法念處經》當中說：「精勤修行，則得見諦，是故應當曠野寂靜，一心正念，離於一切多語言說，一切親舊知識，來去相見。」（佛說，精進勤奮地修行就能見到真諦。所以應當在空曠寂靜的地方，其它世間的想法完全放下來，只是一心正念，遠離一切多語多言，也遠離一切親友、過去曾經認識的人，又遠離一切交際應酬，互相串門、閑聊等等。）佛在《阿含經》當中也說：「乃至成就三明，滅除暗冥，得大智明，皆由精勤修習，樂靜獨居，專念不休之所致也。」（乃至成就照見過去、現在、未來諸法的三種明，滅除無明愚闇，得到大智慧光明，都是精勤修習，歡喜寂靜獨處，專心致志、持續不間斷而造成的。）佛又在《遺教經》上說：「心者制之一處，無事不辦。」（能把心專注地投入在一個地方，沒有事情成辦不了的。）

四、3G時代的來臨

3G，中文涵義是指第三代數字通信。在1995年問世的第一代模擬手機（1G）只能進行語音通話，在1997年出現的第二代數字手機（2G）增加接收數據的功能，比如瀏覽網頁或接受電子郵件；第三代（3G）與前兩代的主要區別是在傳輸數據速度上的提升，它能夠在全球範圍內更好地實現無縫漫遊，並能流暢地處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務.

第三代手機產生之後，可以直接在手機上收看電視、電影、音樂節目，無論在室內還是室外，步行還是行車，都能高速上網，速度保守估計能達到現在電腦寬帶上網速度的2到4倍。（所以，上網速度遠遠超過現在的電腦寬帶。）

我們知道，在1995年出現的第一代模擬手機，只能進行語言通話，而1997年出現的第二代數字手機，增加了接收電子郵件和瀏覽網頁等功能，但是不能流暢地處理圖像、音樂、視頻等等。到了第三代手機，大家不能把它理解成只是一種通話的工具，事實上，這是一種功能高級、速度極快的多媒體手機。手機原來只是一台移動電話，或者接收電子郵件、網頁的工具，現在發展到第三代，已經全面升級為既是一台微型電腦，又是一台微型電視機、一台音樂播放器、一台網絡瀏覽器等等。

從這個意義上說，如果給僧俗二眾開許用手機，那就等於放任大家隨時隨地看電視、看大片、上網瀏覽、打遊戲、聽音樂、聊天等等。這樣，3G手機的信息病毒會像洪水決堤一樣，湧入修行人的內心深處。在網絡信息大量的、高速度的熏染下，要不了多久，很多凡夫眾生的心相續就會染污得不成樣子。

這種染污信息的侵入速度非常驚人。比如說，一個人生活在我們這個山溝裡，和外界不聯繫，平常看到的只有高山、白雲、經堂和幾個相識的人，生活非常單純。在他一生當中生起的染污念頭總共加起來，也比不上一天上網生起的染污念頭多。

再從摧毀善根的角度來說，使用3G手機非法上網，短時間內就能摧毀多劫修行積累的善根。我們學習的佛經論典，常常會說「嗔心和邪見是破壞善根的極大力量」，現在應該看到網絡的負面影響，因為網上有大量的引發貪、嗔、癡、邪見的精神病毒，人在上網期間，沒有以正知正念把握住自己的內心，有多少個剎那生起了貪嗔、邪見，或者生起了散亂心、嫉妒心、競爭心、誹謗心等煩惱，那就播下了那麼多的惡趣種子；而且當時引發的煩惱有多強烈，煩惱持續的時間有多長久，將來墮在三惡趣裡面所受的苦難就有多深重和漫長。

佛告訴我們要把引生貪心的對境看成是毒蛇一樣、看成是魔鬼一樣，就是因為接觸這種對境引生煩惱，會毀壞心相續，斷送修行人的法身慧命。現在大家想想看，上了網絡，一不小心，會引發多少煩惱、引起多少不清淨的念頭？算算它的數量、種類、強度和後果，我想相信因果的人都會知道這是非常危險的對境，就像吃人的魔王一樣。

我們學過戒律的人都知道，在戒律當中要求出家人到城市時要遠離王宮、妓院、屠宰場、賭場等地方，這是什麼原因呢？因為一到這些地方很容易導致犯戒、破戒，就像一個病人必須要遠離促發疾病的因素——過冷、過熱、食物不當等等。現在我們再觀察這個網絡上的情況，在網絡上充滿了引發你墮落的陷阱，只要在手機上按幾下，就可以進入網上的「妓院」、「賭場」、「是非場」、「言論攻擊場」、「綺語場」等等，在網上意識迷亂的程度，比一個人在大城市里要嚴重很多倍，所以手裡有手機確實是危機四伏，這就像腰包裡裝了一個等待引爆的炸彈一樣。

有人說：網絡上雖然有很多染污的信息，但也有像佛教網站那樣清淨的信息，只要把握住自己，上網就成了一種有意義、有功德的事情。

很多人也有同樣的看法。我想每個人應該反問自己有多大的自控能力。比如你到了一家大型新華書店，裡面書山書海，佛教書籍只佔極少數，你進了書店，是規規矩矩只看佛教書，還是控制不住自己，什麼書都要翻一翻呢？或者，裡面擺了各種掛曆，既有佛教掛曆，也有很多明星的掛曆，你心裡一點不沾染嗎？或者到了一個城市，除了佛教寺院之外，有各種世間的商場、飲食店、公園、娛樂場所等等，你是很老實地只在寺院的範圍裡活動嗎？從理論上講似乎很容易做到，但實際上，人一到了那個環境裡，十有八九內心是控制不住的。

這個問題，我講一個佛教徒的心裡話就知道。

這位道友這樣說：我雖然學佛多年，但是一上網還是覺得那些世間的內容誘惑力大，總想去新聞網頁看看，最近哪個國家元首說了些什麼，哪個明星出了什麼新聞……一上去之後，半天都下不來，忍不住還想看看那些美女圖片。像國內外的大型網站，都是用美女照吸引上網者的眼球，而且在網站的首頁就出現一些不清淨的內容。

大家要知道，現在網站的經營理念就是眼球經濟，也就是注意力經濟。他的想法就是最大程度地把人吸引到他的網站裡面來，這樣他就有利可圖。怎麼達到吸引人的目的呢？最直接、最有效的方法就是迎合人的慾望，所以它就專門要用美女和暴力的內容來吸引人，就像釣魚一樣，在魚鉤上掛上誘餌，魚就上鉤了。一般的凡夫有煩惱的種子、有非理作意（如理作意基本上等於零或者非常微弱）；網上出現一些隨順生起煩惱的圖片、內容、聲音、節目，和凡夫的煩惱種子、非理作意一和合，馬上就上鉤，幾乎沒有一個能逃得掉的。所以，必須要提起正知正念，特別要小心。

這以上我們就知道了3G時代的情況，而且對一個修行人來講，在這些方面確實提前就需要注意。以前背誦經論很用功，聞思修有興趣，對上師三寶有信心，和道友也能相互提攜，或者修慈悲心等等，很多方面非常不錯，但是一旦非法方式上網、打電話、追求一些名聞利養，自己就把自己徹底毀了。過幾年以後，腦子裡或者心相續當中的東西一想的時候，自己都想「為什麼會導致這個結局呢？」到那個時候後悔也莫及，不如現在就注意。

我們一些道友給我說「你管不下去吧，現在是全球通了。」我就說「不是全球通了，對你來講，是三惡趣通，尤其是地獄已經通了。」不注意的話，地獄的因素就在你手裡，就在你眼前，就在你頭腦裡，你心相續當中就種下了入地獄最根本的因。所以，特別需要小心，特別需要提起正知正念。

五、網絡成癮問題

中科院心理研究所在全國13所高校的最新調查顯示，大學生網絡成癮問題日趨嚴峻，中斷學業的（包括退學、休學等）大學生80﹪都是因為網絡成癮，他們對於網絡的依賴比高中生還要厲害。

另一項調查顯示，全國青少年網癮比例13.2﹪，其中，雲南網癮嚴重程度最高，比例高達27.9﹪，北京排名第二為23.5%，想一下，全國這麼多人，網終成癮的問題觀察下是這樣的結論。所以，我們作為初學者，聞思修不夠，福報也有限，要靠自力了脫生死，力量是非常有限的。在這個時候再去接觸這些東西的話，那確實一輩子當中造不可思議、無量無邊的罪業。在那個時候再發願「下輩子不要成這樣的人了」，「這樣下去，下輩子還不如成一個旁生」，旁生不會用網絡造業。從因果的學處上面來觀察的時候，確實存在很多這樣的情況。

網癮的三個特徵：

1、總是想著去上網。

2、每當互聯網的線路被掐斷或者由於其他原因不能上網時，會感到不安、情緒低落或無所適從。

3、覺得在網上比在現實生活中更快樂或者更能實現自我。

如果自己的相續當中已經有這樣的狀況的話，我估計你回家都不踏實，天天都想跑到工作室，或者天天想在網吧裡面度日子，這樣會出大問題。所以，首先要了解這些，必須要看到危險性所在。這些問題確實要注意，否則你一旦進入那樣的狀態，網絡成癮，那就非常可憐了。我們舉幾個例子來講就會明白。

事例：

1.網癮少年離奇跳樓

天津有個13歲的男孩張瀟藝，去年12月27號，在到網吧上網36小時（也就是一天一夜，再加上一個大白天的時間）後，站在一棟24層高樓頂上，雙臂平伸，雙腳交叉成飛天的姿勢，縱身躍起，朝著東南方向的大海「飛」去，他要去追尋網絡遊戲《魔獸爭霸》中的那些英雄朋友。張瀟藝死後，留下了8萬字的網游筆記。從他寫的筆記中能看到，他已經分不清楚什麼是現實，什麼是虛幻了，甚至跳樓也和遊戲筆記中的情節驚人地相似。

有關人士評論說：中國的網游產業存在嚴重的產業道德問題。沉溺網游並不完全是由於個人意志力薄弱，而和網游產業的銷售模式直接相關。網游產業的經營之道，是一種製造沉溺機製，以沉溺心理作為經營動力的模式。在利潤的驅動下，網絡遊戲產業界從遊戲的設計與運營，到相關產業鏈條上都迎合了玩家的沉溺心理，比如內容上以暴力吸引青少年，推銷時採取美女代言人或者美女玩家的方式吸引眼球。

廣州某個中學有位秦老師，今年7月，因為玩遊戲被學校開除了。記者見到他時，他正在家裡玩遊戲，60多歲的老母親在一旁唉聲嘆氣。 秦老師向記者介紹了自己的經歷：有一次，他下載了一個「四國在戰」的棋類遊戲，一玩就上了癮，常常整晚整晚地泡在網上，殺得天昏地暗，以至於好幾次都把上課的事忘了！

被開除之後，他這幾個月也沒有去找工作，他說：「要過足遊戲癮，然後就戒掉，再找一份工作好好幹。」記者問他還要多久才能過足癮，他想了想說：「不知道。」過後，他嘆了口氣：「我是完全沒有辦法控制自己，真的想永遠活在網絡裡。」

凡是癡迷網絡的人，就好像吃了鴉片一樣，每天都必須有固定的時間在網上度過，否則就會寢食不安，心神不定。由於過分地迷戀和依賴網絡，他們往往變得孤獨而不合群，不想尋找職業，個人財政瀕臨破產，有這些危險性。比如，那個地方有很危險的懸崖，你說「我要去跳跳懸崖，再看看有沒有危險性」，這是愚人的行為，有智慧的人首先觀察，如果有危險就不去了，不去跳懸崖了。同樣的道理，首先必須要了解這些，不然的話，現在年輕人的腦子裡真正得到上師三寶加持的機會很少，好像天天魔在作加持一樣，這是很危險的。所以，這個腦子狀態是非常不好的，確實容易成為網絡成癮症的身份。

所謂網絡成癮症，以我們佛法的眼光來講，這就是人類的貪慾在網絡環境裡快速現行、快速膨脹，當煩惱的強度超過一定限度時，就像彈簧拉得過開，再也收不回來一樣。

網絡毒害人的一個因素是它能讓人無限地放縱慾望，這種沒有限制地讓煩惱現行，可以讓人完全偏離軌道，最終把人纏死在網上。所謂的魔，就是能害法身慧命者，其中一種最毒的手段，就是把你的貪慾挑起來，讓它一直不停地現行、不停地增長，這就是從內心這個最根本的層面毀壞人類。一般我們能理解肉體方面的殘害，比如讓一個人在烈日下不停地往前奔跑，一直到累死為止。這樣的事，誰見了都覺得殘忍。對於內心世界的事，我們沒有很好地觀察，其實後者遠遠超過前者的危害，為什麼呢？因為它讓你的煩惱不斷地現行，最終不只是毀滅一世的人身，而且以猛利、熾盛的煩惱會在無數劫當中淪落三惡趣。

比如二十年前，一個縣城裡面只有幾家電影院，每天只演一場，而且三天換一個片子。雖然很多人愛講電影，這個貪愛也是煩惱，但是因為選擇的範圍小，生貪的次數只有幾次，所以還不會嚴重障礙正常的生活工作，不會對人造成毀滅性的打擊。

但是網絡上，單單是電影這一項，影片的數量超過了上萬部，品種繁多、應有盡有，什麼國產片、外國片、喜劇片、愛情片、武打片……你想看什麼都能滿足你的慾望。這樣就可以從早到晚沒日沒夜盡情地看，一個欲界的煩惱眾生正知正念那麼微弱，一旦進入這個高危地帶之後，就會像餓虎撲食一樣，讓貪慾無節制地膨脹。這真是一種悲哀、殘忍的事。好像魔王這樣在說：你不是有貪慾嗎？我讓你貪，一直讓你貪到消盡福德和智慧為止。本來連動一念煩惱都是損陰德、消福報、傷身體的事，何況是千千萬萬次地起心動念，到沒有力量起心動念的時候，一個人也差不多就要被扔到三惡趣的萬丈深淵裡去了。這其實比把一個人五馬分尸還殘酷，它能分解你的內心。一旦內心被分裂之後，會在千千萬萬劫當中得不到暇滿人身。

2.16歲少年患嚴重網絡成癮綜合症，自甘淪陷網游。

有一位林先生對記者講到他的孩子上網成癮的事情，他說：「已經有兩年了，我們罵過也打過，退了學去看醫生、吃藥，可他這個病一點起色都沒有。現在，他一上網就沒日沒夜，沒人關心就不吃不喝，一旦離開網絡就精神萎靡、脾氣暴躁，還伴有一些強迫症的症狀。」林先生告訴記者，16歲的兒子浩浩（化名）肯定是得了「網絡成癮綜合症」，兩年來家人遍尋藥方，卻沒有任何結果。

對於父母的著急，浩浩卻表現出了另一種態度。他認為自己並沒有上網成癮，是父母無法滿足他的需求，導致他無所事事，最終只能上網消遣。他的症狀是除了睡覺就是玩電腦。林先生家住中山公園附近的一個新建小區。浩浩母親把記者領進浩浩的臥室，記者吃了一驚：雪白的牆壁被銳器刮得斑斑駁駁，銳器被強大的外力深深地按到牆壁中，刻下了很多像文字那樣的圖形；母親揭開床板上包裹的花布，在床板上，整個人造革的外表被劃開，半塊人造革不知去向，留下了黃色的海綿內膽。在母親的指點下，記者在其它的角落內也看到了類似的破壞痕跡。母親告訴記者，這是當時為了幫浩浩戒斷網癮時，浩浩大發脾氣時留下的。隨後，記者又來到浩浩的書房，電腦裡面正運行著一個飛行戰爭的遊戲。在電腦椅上，記者發現了一條黃色的被褥，母親告訴記者：「為了節省下穿衣的時間來上網，他平時都是打赤膊睡覺，醒來就裹上被子後，直接坐到了電腦前。」

林先生談起兒子成癮的過程，他一張嘴就先嘆氣：「初中在學校住讀的時候，他翻牆上網吧，為了讓他回到家中，我們在家裡安了寬帶。剛開始時，他一天最多玩10個小時，可是現在只要還能保持清醒，他就一定要坐在電腦前，一上就起碼一天一夜。」

由於孩子沒日沒夜地上網，林先生夫婦倆每天都要將茶水、飯菜端到孩子的書桌前，否則孩子就能一天一夜滴水不沾、粒米不進。母親說，一旦離開了電腦，浩浩就會無意識地嘴裡念念有詞，如果這時和他講什麼話，他都置若罔聞，直到半個小時念完後，他突然抬起頭詢問：「你剛剛問了什麼。」

在互聯網普及的中國，網絡不僅成為大學生學習和娛樂不可或缺的工具，還帶來越來越多的「網絡癮君子」。比如，合肥工業大學有個徐小輝，白天在宿舍睡覺，晚上去網吧上網；飯可以不吃，但網不能不上；一天不玩就心裡癢，像丟了魂似的。

徐小輝在虛擬的世界裡過五關斬六將，獲得快慰和滿足；但在現實的世界中成績卻一路下滑，到上學期末，已經有７門功課「紅燈高懸」，拖欠學分高達21分，差四分，就要降級。 他說：「玩多了也會自責，覺得對不起父母。因為家裡是農村的，為了我上學還借了兩萬多元債務。可是越是自責越想逃避，越願意躲到網絡的虛擬世界中，忘記煩心的事情。」徐小輝覺得網絡就像精神鴉片，一旦上癮想戒除非常困難。

我們想一下，一般的凡夫初學者，自己也非常了解自己的身份，是聖者還是凡夫，凡夫當中是大乘資糧道的菩薩還是加行道的菩薩，或者是一地菩薩或者是八地菩薩，或者是馬上成佛的一個修行人，或者是真正一個高僧大德再來娑婆世界度化眾生，顯現很多遊戲來利益眾生，是哪樣的？自己知道哪一種都不是。所以肯定不能做這些，一旦心相續當中有了網絡成癮的過失，這輩子要做一個不錯的修行人是非常困難的。

3.癡迷網游比吸毒還危險,網吧被戲稱為大煙館。

世界上，互聯網普及率最高的是韓國，在韓國，家庭寬帶接入的比例是四分之三，遠遠高出美國三分之一的比例。然而也正是因為如此，韓國人為世界描繪出了一副可怕的未來景象。

美國有一篇文章報道說，有個韓國人李成涉，28歲，戴著眼鏡，身體瘦弱，白天他是一個普通的鍋爐維修工，到了晚上，他脫下制服，直接就走進網吧，一玩就是整個通宵。

李成涉玩遊戲達到廢寢忘食的地步，最後被老闆解僱了。此後不久的一天，他在網絡遊戲《魔獸世界》裡「游弋」了50個小時，然後他一頭栽倒在地，幾個小時後，李成涉死了。 我們思考：是什麼造成了網絡成癮，為什麼自己無法自拔，家長、老師的勸告也起不到任何作用？目前也有很多心理專家在研究這個問題，但是總覺得他們的分析沒有擊中要害。有的認為有害，也有很多人持兩面的觀點，認為在合理的限度內玩遊戲，有益於身心健康。各種各樣的觀點，讓人很難產生決定性的認識。

其實，只有佛法才能讓人洞察真相。我們學《廣論》時，曾經很多次強調過「信、欲、勤、安」，前前是因、後後是果，那是一條把人心轉入賢善的正路。現在從反面看，欲是邪的欲，勤是邪的精進，同樣是一對因果關係。

目前我自己的看法，網絡上的電子遊戲或者其它節目，讓人的內心得到一種快意和滿足，要注意：就是在這個時候，越享受越增上貪慾，這個貪慾一直往上增強，可以導致成天成夜不下網。造成這種現象的原因，就是貪心所或者欲心所。

在現實生活當中，對一個普通凡夫來說，沒有那麼充分的條件讓他的慾望充分膨脹。但是現在的網絡可以做到這一點。本來我們凡夫心裡的貪慾心所是不會隨意發展的，但當這種貪慾一過量，人就會被毀滅，而網絡上的東西，尤其是遊戲，可以強烈、持續地刺激慾望，在貪慾的力量增長到一定程度時，就會到無法扭轉的地步。

所以，我們需要觀察，尤其作為一個出家人，做一個修解脫道的人，在菩提道路上一切都要順利才好，不能在菩提道路上出現種種違緣，種種障礙，不能出現這些增長煩惱的因素。我們腦子正常的時候，在安靜處的時候，在聞思修佛法的時候，在跟上師和道友一起修解脫道的時候，在這個時候不注意、不剎車、不停止、不控制，或者再不提起正知正念，那確實非常危險。比如，我們這裡的一個年輕人，如果離開這個道場到漢地的城市里，我估計過個一兩年以後，就差不多跟沒有熏習過佛法的世間凡夫人一樣了。所以，還是現在就注意，現在就提起正知正念，盡量以佛法來調伏心相續的煩惱，這是最關鍵、最重要、最要下功夫的地方。

這個網絡的毒品太多了，尤其是電子遊戲，它的表現有這樣幾個方面，就是正投入遊戲的時候，超過了自身的理智，可以不吃不睡一直到身心無力支持的時候才下網。但是一旦有了一點精力，以欲心所的驅使，人會迫不及待地又鑽進去。哪一天不上網，心裡就會感到無所適從，坐立不安，所以和吸毒上癮性質一樣。到這時候，欲的力量可以覆蓋住良心，壓制住一切善心，比如理智、慚愧、責任感、正知正念、精進等等都會埋沒。古人說「玩物喪志」就是這個道理。而且這個欲的力量完全勝過外界勸導的力量，所以家長再說什麼、再說多少也沒有用了。

講到這裡，大家應該有所覺悟了，千萬要記住，不要去沾染這些東西，不然的話，「一失足成千古恨」，這是我們這一生當中最需要警惕的地方。同時我們要把這個道理講給別人聽，教誡別人不要在網絡當中墮落，這樣對自他都有利益。

今天繼續講上網和使用手機的種種危害和過患。首先講世間的很多心理學專家和專家醫生觀察，常常上網和常常使用手機容易使身心多病；然後再講，我們作為一個佛教徒，從修行上來講，不僅是凡夫眾生，而且是末法時代剛強難化的眾生，又是欲界的眾生，又是初學者，心相續還沒有成熟，在這個階段，常常上網，常常使用手機等，會帶來種種修行的障礙。

首先我們講第一層，這是根據很多專家經過研究後所下的真實結論以及很多真實的事例而講的。