人有志氣，如樹之有根，它有生命力，它生生不息。而且人有志向，他就很清楚我要往這個方向、往這個目標。而我要達到這個方向目標，我必須具備什麼樣的德行跟能力，他很清楚，他就一直吸收，他不會再走彎路，不會再反方向走。所以人時時要很清楚我的目標在哪裡。而在邁向這個目標的過程當中，也會遇到很多的挑戰，這個時候磨煉自己的心志，「縱使身止諸苦中，如是願心永不退」，任何境界來都不恐懼、不退縮，所謂凡事都有極困難的時候，打得過的才是好漢。

我們想不想做好漢？你們要配合一下，不然我講不下了。大家都想做英雄好漢，那在面對最困難的時候，要咬緊牙關就能突破，所謂「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。當您覺得是最困難的時候，只要你再咬緊牙根，再撐一下，很可能就過去了。最容易放棄的時候，往往在行百里路半九十，都是在那個時候撐不住就退了。

所以盧叔叔當時有送給我八個字，願大，願要大，志要堅，心要細，氣要和。我們的心願要宏大，志氣要堅定，這個堅就是不為任何境界所動搖。而這個志向要堅定到什麼程度？比方我們修學，下的功夫在我們的念頭，要把念頭時時保持在正念不容易，一不注意，邪念、妄念就上來，抽刀斷水水更流，很想保持正念，一不留神，妄念就連續好幾個。不怕念起，只怕覺遲。而且要到什麼狀態？不怕死，就怕念頭不對，要下到這種堅定的意志。「寧肯碎骨粉身，終不忘失正念」，要有這個決心。大家怕不怕死？用那個不怕死的決心來對治自己的邪念、妄念。

所以人要發勇猛的心，這種勇猛，做個比喻，就像《了凡四訓》講到的，人不好的念頭起來，如毒蛇嚙指。請問大家被很毒的蛇咬到了，下一個念頭是什麼？劍拿起來，手指就把它切斷，不然命都沒了。這個時候還會不會想，好痛？那命就沒有了，沒有任何遲疑，不然那個毒一下攻心就活不了。這個就是勇猛心。

立決定志，而且不計成敗，不顧生死，這樣的心境，妄念才能慢慢減少，時有跟聖賢相契的境界。我們看這幾個字很好，不計成敗，毛病又犯了，別管了，安住當下趕快提起正念。人有時候舊的毛病一犯，又開始在那裡懊惱，怎麼又來了，我不行，我不能。我剛剛念了幾個妄念？全都是妄念。所以敗了就敗了，愈挫愈勇，百折不撓，就對了。這個也急不來，修學的過程當中，生處令熟，熟處令生，不能急，急就是一個煩惱，人一急妄念特別多，手忙腳亂，所以先要把急對治。

所以我們學一日常規，連走路都要緩，吃飯也要緩。很多人吃飯好快，都沒有咬碎就吞下去，不慈悲。對誰不慈悲？對自己的胃不慈悲。你有沒有聽到你的胃在說，主人，我快幹不下去了。要細嚼慢咽，然後雖然在吃飯，還是保持正念。所以修學生處令熟，什麼是生處？比方從容不迫我們比較做不到，這是生，很陌生，慢慢的讓它時時能保持從容不迫。「步從容，立端正」、「事勿忙，忙多錯」、「凡道字，重且舒」，你看都是在這些生活細節調自己的急躁。其實有時候我們當個旁觀者，當一個人講話很急的時候，人家聽不聽得清楚？不容易聽清楚。生處令熟。