惰性是一件很可怕的事情。懶惰會摧毀我們的意志，浪費我們的生命，剝奪我們的活力，讓快樂越來越遠離。表面上看它讓人一時舒服，可是長此以往，內心會越來越蒼白空虛、莫名煩惱，渾身的精神好像被抽空，這種痛苦遠遠甚於身體的勞累。

人都有惰性，這是無始以來的習性，要突破它，需要更強的外力作用，譬如一個靜止的物體，若想讓它動起來，需要加諸外力。對於修行人而言，提升生命的願望是向上的拉動力，對無常、苦的深刻體會是推動力，精進的力量是由對佛法的深刻體會產生的。初期，我們需要依靠團體的力量來推動自己。

惰性和精進，都是「培養」出來的，讓好習慣佔據我們的身心，自然遠離壞習慣。不去行動，永遠不會有改變。克服惰性去做，等嘗到了精進的甜頭，就會有下一次行動的動力。不良的習慣猶如烏雲一樣，重重遮蔽了內心的靈性。要改變壞習慣，開啟內心光明，需要一個良好的外在環境。

小孩子要郊遊時，通常不需要大人催促自己就會很早起來。當我們對一件事情極有興趣或深刻明白其意義時，就能夠勤奮。而大部分人對工作、生活恰恰缺乏這種熱情和信念，加之生活習慣不好，早起就變得很困難，我們需要開啟心中的願力、熱情。

不管宅在家裡也好，出去打拼也好，都要找到自己所做事情的意義，而不是跟隨習慣或惰性而生活。人生沒有方向和願力，既是對自己不負責任，也不能更好地利益身邊的人。佛法真正入心了，才會感受到法喜，產生動力，戰勝惰性。

人要向上，希求善法是拉力，被苦受逼迫是推力，二者都不足時，便容易被軟暖習氣所困，所謂「惰性」，此時想思維也思維不起來，心沒有力量。個人獨學極易如此，憑心情而學，難以持久、穩定；團體共學，心力低時，能有師友策勵拉拔，就容易提起來，故初學者依止團體而學極為重要。

思維不夠、行動跟不上，都是因為自己「不習慣」。我們習慣了散亂、雜染、放逸，不習慣專注、清淨、精進；習慣了胡思亂想，不習慣回憶串習佛法……要克服強大的惰性，一是要不斷發願，逐漸增強願力；二是要從現在開始，點滴培養好習慣。

人的軟暖習性太嚴重了，所以在逆境還能保持清醒和動力，在順境中卻很容易懈怠懶散，如溫水煮青蛙，就這樣毀了一生。要想改變這種狀態，不是要故意去尋找逆境，而需要有擔當、有大願！