我們可能遇到一些情境的時候，之前的影像會浮現出來，類似的一些經歷會出現。但出現的時候，我們心裡的情緒起伏大不大？假如起伏很大，那就代表之前那件事，看起來是忘了，事實上沒忘，還是很在意，在心理上沒有能夠把這一件事釋懷。所以放下的前面，還要看得破，就放得下。

所以之前這一件事情我們有沒有用理智去反思自己，去包容，去寬恕。真的心情調整好了，不把這件事再掛在心上了，那個才是真正放下來了。還摻雜著難過、怨恨，只要還摻雜著情緒，遇到事它還是會再來。所以確實就像師長說的，生活在感恩的世界裡。我們假如真的把這些心態變成我們處世的態度，那沒有事情放不下了，感恩每一個境界了，想到每個人、想到每件事，都是感激他對我們人生的啟發，不可能會情緒波動了。

所以這個明理很重要。懂得轉念，轉自己的心，就是功夫了。把這些情緒轉成感恩他，不記恨，不埋怨。把這個心轉成反求諸己的心，轉成明因果的心，「種瓜得瓜，種豆得豆」。他為什麼找我，那是我造成的，我之前沒有這樣對他，他今天也不會這樣來對我，所以就釋懷了。甚至於你更有胸襟氣度，既然這一生跟他有緣，不只要化掉這一段不愉快的緣分，還要藉由這個緣分變成一個殊勝的機緣，讓對方因為接觸我們，對於傳統文化產生信心。他本來是對我們不滿、對我們刁難，我們統統包容接受，還以一顆真誠慈悲的心對他，不只不計較，還成就他，那他會覺得：這個世界上還有這麼有修養的人！就轉了。不只把這個惡緣轉掉，還成為善緣。

就像跟大家講的，「涕唾在面上，隨它自幹了，我也省力氣」，這一段你們沒背起來？這一段很重要。唐朝宰相婁師德就有唾面自乾的修養。人有這種修養，任何境界來你都不會難過。甚至高高興興接受考試，叫「歡然受賜」，接受別人的考驗，然後說，來，放馬過來。有德了，不動怒了，不被境轉了，就能轉境，就能表演修養給人感動。

當然，假如以前的事情又浮現出來，也不要懊惱。整理整理自己的心，調整調整心，趕緊「不怕念起，只怕覺遲」。慢慢的，常常正念提起來，它就淡掉了。然後你心胸又開闊了，就化掉了。你不要到時候又有這個念頭起來了，你就自責老半天，又在浪費精神跟時間。