最難行持的苦行是什麼？就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的誹謗，或有人以百般手段來折磨自己，這時侯還能忍得下來。

忍，是人生中最難修的。俗話說：「忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。」《入菩薩行論》中也說：「罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。」所有的罪惡中，沒有一個像嗔心那麼可怕的；所有的苦行中，沒有一個像安忍那樣難行的。

世上有各種各樣的苦行，如外道有絕食等無意義苦行，佛教中有守八關齋戒及為了修法的苦行，但比較而言，這些苦都算不得什麼，只是身體受些磨難罷了。最難行持的苦行是什麼？就是當我們面對無緣無故的羞辱、無中生有的誹謗，或有人以百般手段來折磨自己，這時候還能忍得下來。

但即便困難，我們也要依靠眾多道理，千方百計地努力修安忍。往昔，釋迦牟尼佛轉生為一仙人，名叫忍力，他發願永遠不對眾生起嗔心。當時有一魔王為了摧毀他的修行，故意幻化出一千人，用惡毒的語言詛咒他，用妄語肆意誹謗他，大庭廣眾中，用難以啟齒的言詞羞辱他。當他前往城市時，這些人還把大糞澆在他的頭上、衣上、缽裡，用掃帚猛擊其頭---

這些人時時處處加害他，但不管別人如何待他，忍力仙人從未怒目相向，也從未想過以牙還牙，甚至連「我到底做錯什麼」之類的話也沒說。他只是暗自發願：「以此修安忍的功德，迴向無上菩提。等我成佛之後，一定要先度化這些人！」

作為佛陀的隨學者，我們也應以此時時提醒自己。

要知道，嗔心與慈悲心直接相違。大乘佛法的主要目標，就是利益眾生、幫助眾生，可是一旦有了嗔心，不但不願意利益眾生，反而還想傷害他們，此舉與大乘教義完全相悖。因此，在所有的罪惡中，再沒有比嗔恨心更嚴重的了。

話雖如此，可是一旦逆境現前，真正能做到也不容易。

日本的白隱禪師，就以安忍而著稱於世。曾有位姑娘與一男子有染，生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母譴責，就告訴父母，此事乃白隱禪師所為，因父母對禪師一直尊敬有加，她以為這樣做可免父母責難。

不明真相的父母，聽信了女兒的謊言，抱著剛生下的嬰兒扔給禪師，罵道：「你這個敗壞佛門的假和尚，以前沒看清你的丑惡面目，蒙受你的期騙，沒想到你竟做出如此禽獸不如的事。這是你的兒子，拿去吧！」

禪師淡淡地說了聲：「是這樣嗎？」就默默地接過孩子。

父母更以為沒有冤枉禪師，將此事到處傳播。不多久，人們都知道了禪師的「丑惡行徑」，紛紛白眼相視。

禪師抱著柔弱的嬰兒，到剛生過孩子的人家乞求奶水。那些人說：「哼！要不是看在孩子可憐的份上，才不會給你呢！」

時間一天天過去了，姑娘的良心備受煎熬。她不想再看到人們對禪師的不公正待遇，終於向父母坦白了一切。

父母萬分羞愧地來到禪師面前懺悔。禪師聽後，仍是那句話：「是這樣嗎？」

試想，假如喚作是我們，會這樣淡而化之嗎？