假如自己沒有信心，即使遇到真佛攝受，也不會有什麼收益。在這個世間上，再沒有比佛陀更了不起的成就者了。像前面提到的善星比丘和世尊的弟弟提婆達多，親自在佛陀面前聽受了那麼長時間的教言，但也未能被調化，原因就是沒有信心。

有人常說：「某某人在佛學院呆了那麼多年，在上師面前聽了那麼多法，怎麼還會做這樣的事，還會生起這樣的念頭？」其實這也跟他的根基和信心有關，沒有信心的人，不要說一般的善知識，就算是在如來跟前，也不會看到任何功德。

佛陀在《如來興顯經》中也說：「如日照天下，生盲不能見……眾生失本淨，不信如來慧。」意思是，雖有太陽照耀整個天下，但生盲根本見不到，同樣，如來的智慧雖至高無上，但具有邪見而失掉清淨心的人，對此根本不會相信，這種人不管出家或學佛多少年，都不一定有什麼成就。

《增一阿含經》就講過一個簡短的公案：一天，佛陀在竹林精舍為大眾講法。此時，一位年高臘長的比丘，無視於睽睽眾目，雙腳朝前，正對著講壇，肆意而眠。同時佛陀附近還坐著一位小沙彌，年僅8歲，跏趺端坐，威儀具足，以歡喜心和恭敬心諦聽佛陀的教言。

佛陀決定藉機施教，於是向大眾開示：「所謂的長老，未必是先出家者，如果心中沒有智慧，仍會表現出愚癡的行為。若有人明白佛法真理，六根清淨無煩惱，即使剛剛出家，也堪稱為長老。」

說到這裡，佛陀問：「你們看到前排這位舒腳酣眠的長老比丘嗎？」大眾答：「見到了。」

又問：「看到這位8歲的沙彌嗎？」皆答：「看到了。」

佛陀接著說：「這兩人對三寶的恭敬心、信心截然不同，當來的果報也有天淵之別。此長老比丘前五百世常為龍身，若現在命終，又將墮落為龍，因為他對佛、法、僧無敬仰之心。而此沙彌聽法恭敬，有慚有愧，七日過後，修行當有成就……」

可見，一個人學佛、聽經的時間再長，但始終沒有信心的話，也不見得有多大收益，這就是我們常說的「法油子」。這種人不管聽到什麼道理，都認為「這個我聽過，那個也明白」，自相續與法根本不相應，與善星比丘和提婆達多沒什麼差別，真的特別可怕！

所以，佛教徒最需要的就是信心，這種信心最好是不退轉的信心。即使這對一般人來講很難生起，至少也應具足清淨信或欲樂信。否則，連這些都沒有的話，入佛門的基本條件就喪失了。因此，無論是誰，都要具有一顆真誠的信心與恭敬心。