皈依，要以虔誠心為基石，要對上師及佛、法、僧三寶產生完全的信任之心，對佛法闡述的真理毫無懷疑，逐漸加深信解，產生真實無偽的信心、虔淨的信心，切莫要表面上一套，背地裡一套，外表信佛，內心卻有各種各樣的懷疑。

信心主要有三種：

第一種：清淨信

有些人在見到高僧大德、寺廟、經堂、經書、佛像、清淨僧寶等殊勝對境之後，對三寶升起巨大的信心；當聽到佛菩薩、歷代傳承上師、高僧大德的偉大事蹟以及上師的慈悲開示後，心靈獲得震撼，法喜充滿，情不自禁流下熱淚。這種依靠外緣產生的信心，是暫時的，很容易隨著環境的變化及時間的推移，就消失不見了。但這畢竟在阿賴耶識中已經播種下成佛的種子，比沒有任何信心要強得多。

第二種：意樂信

當聽聞到妙法，如人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛等佛教義理，內心非常歡喜，自然而然由衷地想要聞思修佛法，希求能夠獲得究竟的解脫大樂。當聽聞到罪業的過患，心生懺悔，極力想要斷除；當聽聞到善業的功德，身心嚮往趨善，欲求解脫。有些人雖然是為了自己的人天福報和自己脫離輪迴而信佛，但是這樣的信心，亦能夠不斷成熟解脫之路。

第三種：勝解信

勝解信不是衝動偶然的信心，也不是自私的信心，而是經過長期地觀察、聞思修佛法之後，身心均深深體會到上師三寶的功德與加持力真實不虛，了知佛法是無畏無偽之真理，只有三寶才能救度、護佑自己，這是最究竟的依怙。此時行者對上師三寶充滿深深的感恩之情，能夠清淨虔誠地將自己的一切全部托付給上師三寶。

勝解信強烈、殊勝、清淨、理性，是最堅固的正信，是每個佛弟子都要追求的信心。有些人只是偶爾生起皈依之心，對「信心」二字，從未深思過。信心，信心，從心生信，信在己心。如果沒有入心，信就沒有根基。沒有根基，談何成就？沒有信心的皈依，談何修成正果？如果對三寶一點信心都沒有，所謂的皈依只不過是一場形式上的遊戲而已。「諸佛根本為信心」、「信心是珍寶，晝夜趨善道。」

一個人具備上等的信心與虔誠心，就會得到上師三寶巨大的加持，隨著信心和虔誠心的減弱，加持也會逐漸減弱，一切都源於自心的力量啊！蓮師亦告訴我們：「若離疑心所願成，極具堅信加持生！」「在每個具足虔信的弟子面前，都有一尊蓮師。」

如此，我們學習了三種信心，要對照看看自己屬於哪種信心，併發願追隨具德上師精勤聞思修佛法，早日能夠產生殊勝的勝解信，這對解脫而言是一件重要之事！