聽聞佛法有六垢，尤其是皈依弟子，應該好好比對自己的身口意，有沒有這些污垢雜染，如果有，應該誓言斷除。

第一、貢高傲慢。

傲慢深藏在相續之中，不容易被認識與發現。但是凡夫俗子之中，每個人都有自己的傲慢，妄自尊大的人比比皆是。有的人因為自己有少許功德，就自詡了不起，喜歡誇耀：我如何如何，標榜自己；現代網絡發達，有些人東拼西湊看一些佛經和高僧大德的著作，就自詡佛學專家，到處宣揚自己的「高深見解」。有些人，自以為入佛門時間久，見到的高僧大德多，對上師們妄加評論，造業卻不自知，將上師們的慈悲視為自己的談資，滋生傲慢。說得到做不到的人到處都是，傲慢無處不在。

第二、心無正信

如若不具正信，則無法獲得正法攝受，只能隨自己的各種情緒而搖擺不定，身心疲憊。有些人遇到順境，就不思佛菩薩的加持，不思精進實修；有些人遇到逆境，卻不以此作為懺悔罪業的對境，反而產生退轉之心，走上苦難輪迴的不歸路。沒有正信，談何修行？

第三、不願求法

一切功德之根基，源於虔心求法。若無希求正法之虔心，無法成就虔修正法之果。偉大的佛陀曾為尋求正法燃身供佛，而今人遇到嚴寒酷暑，遇到世俗上的一點點阻礙，往往就退失求法之心。心並非於求法之中堅定堅持，卻如風中之燭，左右搖擺，微弱易熄。以如此猶疑的心，如何求得正法呢？

第四、心易外散

一切痛苦的根源，皆因六識迷於外境，心隨境轉，飄忽不定，引發無盡的煩惱與痛苦。在聞思修佛法的過程中，心不外散，是修行的基本方法。如果對心不加以訓練，看似在聞思修佛法，心卻不斷在追憶往事，妄想未來，甚至各種分別念如波濤翻滾，無法平息。妄念不息，則相續散亂，一切妄念妄想分別，我們皆要努力斷除，要讓自己始終在正知正念的攝持下，聞思修佛法。

第五、內收過度

現在很多人，喜歡對佛法望文生義，斷章取義，沒有追隨具德上師聞思修佛法，覺得自己可以自學成材。在此過程中，勢必會顧此失彼，勢必不能了知一切。甚至有人將內收作為修行的根本，結果出現昏沉欲睡。要知道張弛有度，鬆緊適宜並不是每個人都能輕鬆做到的。

第六、身心疲厭

有人因為聞法時間長而心生疲厭，有人因為外境艱苦而產生退失，不願繼續精進聞法，這些都是巨大的修行障礙。我們務必要確認自己獲得暇滿人身的殊勝，務必要認識到能夠跟隨具德上師聞思修佛法的難得，這是無始以來累積資糧福報的體現，如百年一餐一般珍貴歡喜。發自內心充滿感恩與欣喜地聽聞佛法，才是正道。

如此，我們學習了聞法六垢，祛除污垢，方見本心。我們這顆被客塵雜染污垢覆蓋的心，真是應該「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」啊！