記得我小時候，曾住在康定一個牧民家裡。他們一家三口人，唯一的財產就是牛。他們一年四季在草原上找不到菜吃，那怎麼辦呢？只有殺牛。我記得殺牛時，那個房東自己在旁邊淚流滿面，一直在說「對不起」，看起來很悲傷，他覺得他是在做錯事。但是，他們別無選擇，必須賣牛肉或奶油換取生活必需品，比如換來青稞去做糌粑，而且還需要賺取一些生存所需要的費用。

而現如今大多數人呢？會為了慾望去殺生，到了餐廳看到大閘蟹，還要看是不是著名產地的，是公的還是母的。還有些人捕撈鯨魚、鯊魚等珍稀海洋動物，將這些動物宰殺販賣，它們會掙扎很久才死去，血流成河，觸目驚心……人類為了自己的慾望而傷害其它生命，難道是理所當然的嗎？為什麼能毫無愧疚與懺悔之心？

我常常在想：有一天，如果有人拿著把菜刀在我們身上刮我們的皮，切我們的肉，還想著到底是用炒燒煎炸煮燉蒸哪一種酷刑對待我們的肉體，我們將遭受怎樣的巨大痛苦？

有些時候，為了生存生活人們不得已造作很多惡業，但不能造惡業還理直氣壯，覺得理所應當，甚至習以為常，應該經常以一個佛教徒的心態，用懺悔的心去看待造惡業，只有這樣，才有改善的機會。

殺生是如此，偷盜就更不用說了。事實上，做小偷的多，做強盜的很少，因為強盜是恐嚇人，往往不尊重生命，為了搶東西，為了得到一部手機或幾百塊錢就可能去殺人，這都是因為沒有信仰，如果有了信仰，逼到實在沒有辦法了，他可能會去偷，但絕對不會去搶。

工商時代，商品過度包裝宣傳，許多人誇大其詞推銷自己的產品，這個東西不值這個錢，你非說值這個錢，甚至缺斤少兩，貨不對板，假冒偽劣，害人不淺，偷盜之事可謂是比比皆是，良心安在？

有一次，我跟一位醫生聊天，他心裡非常不安，因為他們醫院賣某種藥的價格是成本的八十倍，這樣的規定他也沒有辦法，只是覺得很難過。

天底下有兩種人不會跟你討價還價，一個是死人，一個是病人。所以，很多人就喜歡賺這兩類人的錢。尊貴的土登曲吉紮巴老上師曾要求弟子，將重病者的錢、往生者的錢永遠要分開放，他說：「除非你有鐵齒鋼牙可以把這筆錢吞下去，沒有的話你就乖乖為他們做善事，一定要謹慎！」

那些家裡有重病的人需要念經祈福，或者是有往生者需要超度，一般會供養寺廟、僧寶等，把這筆錢用在什麼地方？供養三寶、建造佛像、印佛經、蓋寺廟或是做慈善，幫助這些人多去累積福報資糧。

有媒體報道，現在某些宗教人士也貪愛錢財了，信徒捐來的錢，他覺得放在銀行會有人知道，放在哪裡都不安全，就放在床下，然後被黑道綁架勒索。做出這種事的所謂宗教人士，已經把自己的信仰和教義教理忘得一乾二淨了，變得麻木不仁，這樣報應來得也快。

現在還有人專門賺死人的錢，當有人往生，就變著花樣要死者家屬的錢。這時候死者家屬正處於極度悲傷的狀態中，他們卻在喪葬費、骨灰盒等等上漫天要價，這些人的心已經惡劣到這樣的程度，毫無良心可言。

一般來講，作為佛教徒可以經商賺錢，但賺錢一定要對得起良心。讓壞人造惡賺錢來做更惡劣的壞事，還不如讓好人把錢賺過來，起碼他們還懂得上供下施，利益眾生。發利益眾生之菩提心，賺錢就是賺功德；發自私自利、損人害他之心，賺錢就是損福德，賺錢就會得惡果。

所以，念頭一定要正確，我們不能為了貪婪的慾望就忘記了信仰。活在世間，我們沒辦法不做生意，沒有辦法不管家庭，我們不能不處理人際關係，家庭的事、社會上的事等等，只要牢記自己的信仰，尊重信仰，不忘對三寶的虔誠心和信心，對眾生的菩提心，對六道輪迴的出離心，只要對因果輪迴有堅定的認識，我們做任何事都會心懷善念，去惡行善、自淨其意。必須重視對每個念行的訓練，將善護念自己的身口意，做到實處。