問：如何理解「行善得樂、造惡受苦」？

索達吉堪布答：我們每個人業感不同，故從中幻化的苦樂有天壤之別。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不盡相同。那麼，這些千奇百怪的痛苦和快樂，到底是從哪裡來的呢？它並不是外境招致的，而是源於我們的心。

釋迦牟尼佛在佛經中也指出：「心為一切諸法之源，故名為普作王。」為什麼稱為「普作」呢？因為心既能作清淨的涅槃，也能作不清淨的輪迴。就是說，輪迴中的一切，是不清淨心的顯現；涅槃和智慧，是清淨心的顯現。若詳加觀察，我們會發現，外境中根本找不到真正實有的事物，所以，清淨和不清淨的根本，唯一就是自己的心。

既然心能顯現輪迴、涅槃等一切法，如果我們心中充滿慈悲和信心，今生一定會安樂；而若以無漏的智慧攝持，還將達到圓滿究竟的解脫。但假如經常生起惡念而造業，那麼等待自己的，無疑就只有猙獰的惡趣、難忍的苦痛。