學佛的信心分為四種——清淨信、欲樂信、勝解信、不退轉信。

清淨信：我們偶爾步入佛殿裡，或者聽到念佛的聲音，不知道什麼原因，心裡特別歡喜，這就是清淨信。有些居士來到這裡，聽到念誦《大自在祈禱文》、阿彌陀佛名號，他也不知道為什麼，一直眼淚汪汪的，其實他正在生起清淨信。不過，這種信心很容易退，過段時間聽別人說這個不好、不如法，自己馬上就會變，因而是不可靠的信心。

欲樂信：通過聽聞上師講法或自己看書，知道一些功德和過患，進而對三寶生起信心。比如看了一些上師傳記，知道這個上師很了不起，弘法利生的事業特別廣大、對眾生的悲心特別強烈，馬上對他起了信心，這就是欲樂信。這種信心比上面的要好，但也會退轉。

勝解信：對三寶、四諦、因果等，通過一段時間的聞思，從心坎深處生起強烈信心，此乃勝解信。這種信心實際上也是一種希求心，如《入行論》云：「佛說一切善，根本為信解。」但它也會退轉。

不退轉信：這是最好的一種信心。比如，你聞思十幾年、二十幾年後，對釋迦牟尼佛生起堅定不移、永不退轉的信心，並不是聽別人說很好，自己就「對對對，我也要去聽兩三天」；聽說一個上師非常了不起，馬上人云亦云，到處去宣傳，這些信心都是不可靠的。如果你利用二十多年對佛法、佛陀或上師反反覆覆觀察，最終不管別人怎麼說，也完全明白這是值得皈依的對境，其功德不可思議，有一種不可動搖的信心，就叫做不退轉信。