如果親近沒有道德的小人，聽多了他們的花言巧語，見多了他們的見利忘義，自己的邪見定會日益增上，智慧也將全部滅盡，無形中帶來極大的危害。

不管是在生活中，還是修行中，惡友的危害都非常大。

一個人學好很難，學壞卻很容易。即使是有功德的智者，一旦交友不慎，也會被惡友拖下水。((水木格言》中講過，縱然是圓滿的大樹，久泡水中，根也會腐壞；縱然是具足功德之人，長期與惡友交往，也會被他所毀。

《佛子行》亦云：「交往惡人增三毒，失壞聞思修事業。令成無有慈悲者，遠離惡友佛子行。」意思是說，交往惡友，會增上貪瞋癡煩惱，失壞自己的聞思修行，以前具有的慈悲心也會蕩然無存，因此，我們一定要注意平時的與人交往。

假如有人傲氣十足、煩惱深重，對善知識的教言不重視、不恭敬，那最好不要與之寸步不離，否則，自己漸漸就會被其同化，進而沆瀣一氣、同流合污。

古人特別重視擇友，《世說新語》中有這樣一則故事：

管寧和華歆是一對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同窗讀書、同床睡覺，成天形影不離。

有一次，他們在田裡鋤草。管寧挖到了一錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知後，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。

管寧見狀，一邊干活，一邊責備他：「錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，一個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。」

華歆聽了，不情願地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。

管寧見他這個樣子，不再說什麼，只是暗暗地搖頭。

又有一次，他們兩人坐在一張蓆子上讀書。這時，一個大官在富外經過，一大隊人敲鑼打鼓，前呼後擁，威風凜凜。

管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什麼都沒發生。華歆卻被這辭排場吸引住了，他嫌在屋裡看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來後，就當著他的面，把蓆子割成兩半，痛心地宣佈：「我們的志向和情趣太不一致。從今以後，就像這被割開的草蓆一樣，我們再也不是朋友!」這即是歷史上著名的「管寧割蓆」。

所以，如果親近沒有道德的小人，聽多了他們的花言巧語，見多了他們的見利忘義，自己的邪見定會日益增上，智慧也將全部滅盡，無形中帶來極大的危害。