如果造惡業，人身完全超過餘道眾生，再沒有比人身更容易成為惡趣墜石的了。有些人一輩子所造的惡業，令自己萬劫不復，多生累劫都在地獄受苦，比如一個領導發動戰亂，或者毀壞佛法，其下場確實不堪設想。漢地歷史上就有幾次滅佛運動，其中規模最大的，莫過於「三武一宗」。

北魏太武帝：他脾氣暴躁、為人凶殘，曾三次下詔打擊佛教，令全國各地碎佛像、焚佛經，佛像經典無復遺存。同時，佛教沙門無論少長，全部坑殺，絕不留情。若有逃竄者，一經捕獲，必將斬首示眾或坑殺。因而，當時國境之內，看不見一個出家人。

北周武帝：破毀寺塔，焚燒經像，勒令僧人還俗。後來他滅了北齊，又對北齊實行排佛政策，焚燬一切經像，廢4萬所寺廟，賜王公大臣充為地宅，300多萬僧尼被迫還俗。佛教一時之間銷聲匿跡。

唐武宗：下令焚燒皇宮內所有佛經，將宮中所供佛像皆深埋地下。令寺院停止講經說法。在全國共廢大、中寺院4600餘所，廢小寺廟近4萬所，還俗僧尼約26萬人。

後周世宗：雖沒有大量屠殺僧尼、焚燬佛經，但廢減寺院3萬多所，數萬僧尼勒令還俗，銷毀佛像用來鑄錢，以充實國庫。

這幾個朝代的皇帝，跟藏地的朗達瑪滅佛差不多。他們一個人在一輩子中造的彌天大罪，非常非常可怕。像唐武宗，是唐代21位皇帝中唯一反對佛教的，他在位只有短短6年，卻因看不慣佛教而下令滅佛，如果當時科學發達，他可能會對全世界的佛教進行破壞吧。

根據歷史分析，三武滅佛與道教有關，一宗滅佛跟儒教有關。不過也有人說，滅佛的根本原因是經濟問題，這四次滅佛事件都如出一轍。由於之前幾個朝代大興佛教，如此加大了財政支出，使國庫空竭。遇到外患，僧尼不能出征打仗，平時也不用繳納賦稅，給社會帶來很多壓力。出家人本當艱苦修行，現在都坐擁大量地產，成為了大地主，寺院經濟惡性膨脹。再加上皇帝認為佛教是印度的外來文化，與漢地土生土長的宗教有衝突，鑒於種種原因，之後採取措施滅佛。

為此，宋代宗賾禪師也作過檢討：「天生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空。應是昔年崇奉日，不能清儉守真風。」意思是，天上降下來的三武毀滅我們佛教，寺院和塔廟都被毀壞，釋迦牟尼佛的弟子無家可歸，但究其原因，也是因為昔日佛教備受推崇時，許多出家人不能安貧樂道，守持清淨道風，以至於為今日種下了禍殃。禪師的這番話語，我們後學者不得不反思。

現在有些出家人或修行人，知足少欲、生活簡朴，行持真正的佛法，這很值得稱道。但也有一部分人，游手好閑、好吃懶做，對社會和佛教沒有任何貢獻，反而引發世人對佛教的誤解。

作為一個佛教徒，倘若自己行持善法，對國家、社會會有非常大的利益，即使沒能力做一些事，以清淨心發願的話，無形中也會給眾生帶來幸福安樂，這是毫無疑問的。反之，假如沒有這樣做，而是對錢財非常貪婪，從不守持清淨戒律，行為也不如法，這種人氾濫成災的話，確實給社會帶來壓力。所以，大家在了解人身難得的同時，對歷史也有必要回顧，當前狀況要跟以前佛教毀滅的因素進行對比。