每一個我們生活當中的用品，其實都是有感情的。為什麼？這些物品背後，都含有各行各業的付出在裡面。「一日之所需，百工斯為備」，人一天所需要的一些生活用品，是各行各業勞動、流汗生產出來的。我們的孩子懂得這個道理，第一個，不糟蹋別人的勞動成果，他用東西會很珍惜，不糟蹋、不浪費。而且他也明白，一個人在社會當中都應該盡一份力，「社會國家者，互助之體也」，我一天假如沒有各行各業的幫助，我的日子都過不下去。「社會國家者，互助之體也」。而真正明白了這些道理，我們在穿這個衣服，在用每個用具的時候，都能夠想到這些工人他在做的這個情景，人就有感情了，就能飲水思源了。

我們現在這個社會，就是被物慾給障礙住，所謂「欲令智迷」，而且這個「欲」還會讓人的感恩心也被它障住。我們現在變成，想享受東西，東西都沒有壞就把它丟掉了。為什麼？虛榮心，「哎呀，那個退流行了！」所以這個物慾、虛榮一上來，我們都不會去珍惜別人的付出，不會去感恩人家的辛勞了，就只想著這個退流行了。

所以這個「欲」，真的會讓人的心性愈來愈麻木，所以慾望不是好東西。還會覺得有錢是老大，不尊重別人的服務，「我有錢，你得幫我幹什麼幹什麼」，到餐廳裡面去，指手畫腳的，命令人。那個孩子才七八歲，「哎哎哎，趕緊把我可口可樂拿過來！」你說孩子年紀這麼小就這麼樣頤指氣使，他被什麼污染了？就是被money（錢）給污染了，是吧？覺得有錢是老大，他感受不到人家的付出跟辛勞，他也更不會懂得去尊重每一個行業的付出。所以這個時候，富貴就是讓他墮落的一個因緣。所以其實教育孩子，富貴人家的教育難度更高。

而除了每一個生活的物品是各行各業生產的以外，每一個物品也是我們的親人買給我們的啊。我們假如都記得這個親人這一份情，那每一件衣服愈穿愈有感情，每個帽子愈戴愈溫馨。戴上去了都覺得，哎呀，這是我姐姐給我買的，還是在歐洲買的，愈戴愈舍不得，不想換，這樣多好。每一個褲子、每一件衣服，都有濃濃的親情、濃濃的關懷在裡面。而且很微妙，你愈愛惜這個物品，它就用得愈久，是吧？人家晏子一件衣服穿三十年，他是宰相，對整個國家有很好的影響。我曾經到台中李炳南老師紀念館，李老師那個外套穿了一輩子，現在掛在紀念館裡面，我們看起來還是非常的莊嚴朴素，不覺得它舊。從這個衣服，我們就感覺出來，李老師對物品的那種愛惜。

所以司馬光先生「以儉素為美」，這個德行不簡單。