人長兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，這種生理結構預示我們應少說多聽。可大多數人喜歡說而不願聽。

人為何偏愛講話？佛門有一個詞叫「樂說欲」，即非常歡喜講話，這是人的本性之一。聽說監獄中懲治犯人有一種方法是「禁閉」：長期讓一個人獨處，沒有人同他說話。最後犯人的心理防線被擊潰，說出所有罪行。

最近網上有個新聞：一個八十多歲的老太太吃穿不缺，卻天天在家門口擺攤賣自己縫的鞋墊，哪怕是全國人民都往家裡趕的除夕那天也不例外。面對記者的採訪，老人的答覆讓天下兒女動容——「只想找個人說說話！」還有幾年前被中央電視台推選為「感動中國」人物的翟斌，當他一個人乘著無動力單人帆船穿越太平洋時，最大的障礙是寂寞，那種想向別人傾訴卻無人能聽的難受勁兒，不亞於癮君子發作時的煎熬，骨頭縫像是被小蟲吞噬一般。每當靠近大陸，他做的第一件事就是找家中國飯館跟人聊聊天。看來嘴巴不僅要完成「吃飯」的生理功能，還要滿足人「說話」的慾望。

難道震動一下聲帶真的對人有那麼大的作用嗎？其實找個花草動物也可以「對話」，可我們感覺沒有同類來的給力。大概源於「言為心聲」，言語是我們心靈世界的外化。心靜如水的人一般很少講話；喋喋不休正是內心躁動不安的表現，名為「躁人多辭」。安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間，再多東西放進去都能合理佈置，找個不起眼的零件也毫不費時；躁動的心就像堆滿各式物件的庫房，東西都擠到了門口，就是攪個天翻地覆也很難找到自己需要的。心態寧靜，人就更有智慧，能直接找到問題的根結，常能一語中的；心緒動盪，如同風中的蠟燭，照出的情景恍惚不清，自然決斷起來猶猶豫豫，說起話來更是語無倫次、喋喋不休。

向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的鬱悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪迴。止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。如果一個人連自己的嘴巴都管不住，如何讓自己的心聽從安排？佛教裡解決這一問題有個妙招：如同大禹治水，一時堵不住就疏導，說慣的嘴巴先不要閉上，而是改變說的內容——念佛。凡夫說話都是「煩惱心」驅使，越說越躁動，越說越煩惱。改成念佛號，雖然開始還是煩惱心，但佛號是清淨的。好比一個躁動的人，讓他不斷重複說「安靜」，想必很快會安靜不少。借著佛力讓煩躁的心轉向安詳，也為這個躁動的時代帶來一股清泉。