當觀未用未佈施，國王之財皆無常，

豈非曾以一口食，獲得輪王之勝財。

「當觀未用未佈施，國王之財皆無常」：國王、財寶天王等是最有福報的，他們的最多。如果自己捨不得用，也捨不得給別人用，即使如國王、財寶天王一樣擁有那麼多的財富，也沒有用，一下子就會沒有的，還是會失去的。這些財富沒有任何意義，皆是無常的。

即使有再多的財富、財產，也是無常的，到時候還是會離開，還是要失去，也許隨時隨地都會離開自己。現在有很多企業家到澳門賭博，一夜就賭光了，一下子就變成了窮人。還有些領導被查出來後進了監獄，所有的財富都被沒收了，又變成了窮人。這些只是例子，還有很多這種情況。普通人也是如此，一輩子所積累的財富，或者被偷走，一下子就沒有了；或者生病都給醫院了。這就是無常。

「豈非曾以一口食，獲得輪王之勝財」：既然如此，還不如拿來上供下施，這樣利益非常大。以前佛在世的時候，波斯匿王的前世因供養了辟支佛一個食團，以此善根得到了轉輪王的王位。阿闌律國王也因前世以一把豌豆供養德護如來，從而獲得了轉輪王的福報。這都是以前發生過的事情，雖然佈施的東西非常少，僅僅是一個食團、一把豆子，但是所獲得的果報是轉輪王的王位。佈施的少，付出的少，但是所獲得的果報極大。

人人都可以做佈施，不是有錢、有財富的人才可以做佈施。無論以怎樣的方式做佈施都可以，可以供養一炷香、一盞燈、一束花，誰都有這個能力吧。若實在不想花錢，供養一杯水也可以。若是能以歡喜心做供養，將來所得到的果報非常大，對自己的利益也非常不可思議。

做供養時，如果能從小處開始做，會更如法、更好，這是誰都能做到的。佈施也是如此，隨時都可以做，並不是要拿很多錢來做。用一把大米或小米拿來佈施給鳥、魚等，平時給別人一個微笑，給別人讓個位置，這些都屬於佈施。給別人一個微笑，這也是佈施，臉上別總這樣憋著，你不難受我看著難受啊。真的，這些既是佈施，也是供養，誰都可以做到。

主要是自己有沒有這個意樂，會不會做。若是有這個意樂、會做，處處都可以做供養，處處都可以做佈施；人人都可以做供養，人人都可以做佈施。若是這樣做，給自己帶來的利益也是非常大、非常殊勝的。所以，大家一定要明白，要珍惜這樣的教言！

恆時積財不佈施，若細觀察如旁生，

無常無實財富中，為何不取其精華？

「恆時積財不佈施，若細觀察如旁生」：很多不太富裕的人，因為前世沒有做佈施，所以今生不富裕。今生即使積累財富，也積累不了什麼，一年的收入都不高，再積累也就幾萬塊錢。自己捨不得花，也捨不得給別人花，更不用說做上供下施了。這種人看似是個人，實際上是旁生。

我們這邊有種動物叫地老鼠（住在地下的老鼠），就喜歡積累、儲存植物的根，它主要在地下活動。有一種人參果，葉子在地上，果在地下，地老鼠就把人參果拿走了。它不吃，放在一個地方貯存。人類都知道它貯存著，就不去挖了，直接找到地老鼠貯存的地方，拿著工具一挖就都挖出來，直接就拿走了。它自己捨不得吃，只貯存、積累，最後被別人拿走了。它那樣一趟一趟地積累，多累啊，但都是徒勞無益的，就是給別人幹活了。

同樣，很多人就是這樣，慢慢攢、慢慢積累，攢到了二十萬、三十萬，覺得挺有錢，突然生病了要看病，到醫院都花沒了；或者突然出了一件事，一下子就沒有了；或者覺得緣分到了，拿來投資，想再掙點錢，結果賠了、被別人騙走了……一輩子攢下的幾十萬一下子就沒有了。這就像剛才講的地老鼠一樣。

自己捨不得花，捨不得用，最後一下子都沒有了。沒有福報的人就是這樣，自己沒有用上，沒有去享受，就都沒有了。若是沒有福報，再攢都沒有用，再積累也沒有用，最後還是別人的，最後你還是得不到的。若是自己有福報，自然就來，就有。該來的都會來的，該有的都會有的。人嘛，都是吝嗇的，也不懂這些道理。

「無常無實財富中，為何不取其精華」：這些財富非常無常，都是虛假、無實有的，隨時都會失去。但是人們卻依賴它、喜歡它。其實它是最具欺惑性的，是不可靠的東西。你為什麼不用這樣一個毫無意義的東西來做佈施呢？所謂「精華」，就是用在該用的地方。

若是種了善根，發善心、做善事了，這些可以存在你的阿賴耶中，將來可以發芽結果，這個時候你得到的利益非常大。若是想賺錢，想積累財富，就應該這樣存在阿賴耶裡，到時候果報非常殊勝，自己將來肯定能得到這些果報。