「我今雖多積受用，死時必定留此世」：今生今世雖然積累了很多受用、錢財，但是到臨終的時候，一輩子所積累的這些財富都要留在這個世間，一分錢，一毛錢也帶不走，甚至連一根線、一根針也無法帶走，連自己一輩子都愛護的身體都要留在這個世間，靈魂很孤獨地離開。

第一，帶不走。我們所積累的這些錢財等受用，到時候一分錢也帶不走，一毛錢也帶不走，什麼也帶不走，都要留在世間，不知道誰拿走，不知道誰享用，你是無法掌握的。

第二，放不下。帶不走不是問題，最大的問題是放不下！活著的時候不要說做佈施，連自己都不捨得用，攢啊、攢啊……這樣積累，臨終的時候肯定放不下。如果放不下、留戀，就完了，大部分都會變成王鬼。即使不變成王鬼，也還要繼續輪迴。因為你有留戀了，有貪慾，已經有輪迴的因了，就肯定會輪迴的。

一切都是帶不走的，這是個問題，但是這個問題不大，主要還是放不下。到臨終的時候，要死亡的時候，這是最大的障礙，也是最大的痛苦。

既然帶不走，你還積累這些錢財幹什麼？積累這麼多受用幹什麼？「我要留給兒女」。兒孫自有兒孫福，若是他自己有福報，你不給他留這些錢財，不給他留這些東西，他也一樣能得到。若是兒孫沒有這個福報，你給他留再多的財產，留再多的東西，他還是會變成一個窮光蛋，成為一個一無所有的人。

世間大部分人都是這樣想的，想留給兒女。其實，如果你真正懂得因果，深信因果，就不會做這些愚癡的事情。因為自己不懂得因果，對因果的道理沒有生起定解，沒有深信，才會有這樣愚癡的做法。自己帶不走，說留給兒女，到時候兒女也不一定能得到；就算留給兒女，兒女得到了，若是兒女沒有福報，最終還是會沒有的，還是利益不到兒女。

如果兒女自己有福報，你不給他留財產，他也一樣會擁有。現在世間很多的成功者，很多有財富的人，大部分都是憑自己的能力白手起家的，很多人剛開始的時候都是赤手空拳。現在也有很多富二代，這些人的心理我們也不太了解。按道理講，雖然他們暫時有了一些財產，但是心裡能安樂嗎？不是靠自己勤勞得來的，而是父母辛辛苦苦積累起來的。自己在肆無忌憚地享受，甚至在一些場合中「裝人物」，其實他所擁有的是怎麼來的，是怎麼回事，別人都一清二楚。

從世間的角度來講，若是真有本事，自己的天下要靠自己打拼。現在很多外國人都有這種理想，讓兒女自己打拼天下，父母的財產都會捐給社會，其實這種做法真正是對的。父母有財產應該捐給社會，讓兒女自己去打拼，這樣才能鍛煉他們。若是他們真的能打拼出自己的天下，所擁有的都是真正通過自己的付出而得到的，心裡才有安樂。但是我們現在不是這樣的，所以沒有多大的意義。

「故當生起施財心，勤修今來圓滿果」：「施財心」就是施捨心。應該生起施捨心，精進地去做上供下施的事情，這樣自己今生來世的福報功德都會很圓滿。