有些人可能有疑惑：到哪裡去發利他心啊？你就給身邊的人發，給同一宿舍的人發就行。如果能發一個利他心，這個功德利益也是不可思議的，但一定是要發自肺腑的。

我們現在很多前提條件都不具備，沒有基礎。就如同一個小孩子根本沒有讀過書，卻讓他直接讀大學，那肯定不行啊。我們也是這樣，根本沒有基礎，連做人的原則都沒有，一點點功德都沒有。我們有時候也發願，但都是虛假的；有時候也做事，但裡面摻雜著自私自利等不好的東西。我們雖然有時候也發利他心，也做一些利益他人的事情，但裡面都摻雜著自私自利等煩惱，這樣肯定起不到作用。比如，黃金是好東西，但若是裡面摻雜著別的東西，就起不到黃金的作用了。同樣，利他心是好，但若是裡面摻雜著別的東西，不純淨，這樣就起不到作用，也得不到利他心的功德和利益了。

我們發利他心，並不是必須要發大乘佛法中所講的利他心。大乘佛法中所講的利他心則是非常偉大的，是對所有的眾生都要發利他心的。無論是人還是非人，包括地獄等惡道的眾生。

現在，我們看不到地獄的眾生，他們跟我們很少有關係。但是餓鬼道眾生有很多，包括隱居餓鬼和空游餓鬼。隱居餓鬼跟我們接觸不到，也很難發生關係，但是空游餓鬼我們能接觸到，也有關係。我們什麼時候給這些空游餓鬼發過利他心、菩提心啊？沒有吧！一說家裡有東西，身上有東西，都害怕，「怎麼辦啊，怎樣才能把這些都趕出去，怎樣才能把這些都降伏？」

現在很多人對密法有興趣，就是因為喜歡密宗這些咒，還有降伏魔眾的這種法。有這些法，那些居士就不走了。問他們「想幹嘛？」「有咒就不怕鬼」。就是想用這些法來降伏這些。你看看，還說自己是大乘修行人，還說自己是密宗弟子。有些人稍微接觸了密法，就開始學這些東西。密法是有很多這樣的修法，如降伏、壓住鬼魔等。實際上，我們的貪瞋癡等煩惱才是鬼魔。要拿這些法降伏什麼？降伏我執、我見。要壓住什麼？壓住貪瞋癡等煩惱。但是很多人都不明白，一說「壓住、降伏」，就想跟這些鬼神做對。對鬼神也同樣是要知恩報恩的，也同樣要發慈悲心的，同樣要利益他們的。

對旁生也要發慈悲心。旁生分海居旁生和散居旁生，那些散居旁生跟我們能經常接觸到，比如狗、貓、牦牛、羊以及野生動物等。海居旁生我們現在也能接觸到了，以前很少能接觸到它們。現在，我們可以把海里的東西撈上來，也可以到海底潛水，通過這些渠道，我們也能接觸到海底的旁生。但是，我們對這些眾生髮過慈悲心嗎？我們利益過這些眾生嗎？沒有吧！

尤其是對蒼蠅蚊子，內心非常討厭它們，它們一飛過來，就想怎麼能把它轟出去，怎麼能把它拍死，想方設法地去做。對蟑螂和老鼠，更是如此。面對它們，我自己都想過殺生，盡管沒有直接殺生，但是間接殺生也是殺生。有時候蚊子進來了，內心很討厭，也想辦法把它轟出去，根本就生不起來慈悲心。「蚊子來了，太好了」，若是不能這樣想，哪怕不討厭也行，「進來就進來，咬一口就咬一口唄」，這樣想也行。

其實，若要生起大乘佛法裡講的慈悲心和菩提心，是非常難的。現在很多人，尤其是這些學佛人，一張嘴就說「慈悲」， 「我慈悲」「你慈悲」……你對這些眾生髮過慈悲心嗎？我們現在這麼多人在一起，你給身邊的人發過利他心嗎？發過慈悲心嗎？你是真的想利益他們嗎？你有這樣的想法嗎？沒有吧！你看，你們現在住在一個宿舍裡，你想過利益他嗎？「我希望她能遠離痛苦」「我希望她能獲得安樂」「我怎樣才能利益她」「我要去利益他」……這樣想過嗎？沒有吧。

根本沒有將他視為發慈悲心的對境。這些人都是我們宿世的父母，也是可憐的眾生啊！但是，你們現在住在一起，稍微對方有一點點思想或者行為上的差錯，內心就煩得不得了，然後就找寺務部，「我要換房間」。你看，根本就沒有利他心。什麼叫利他心？慈悲心、願行菩提心，這些都是利他心。由這些心引發，去做對他們有幫助，能夠利益他們的事情。你做過嗎？沒有吧！