佛弟子文庫

講經說法要有三種能力

達真堪布  2016/06/24  簡體字  大字體  護眼色

講經說法要有三種能力

講經說法要有能力:第一要有慈悲心,第二要有智慧,第三要有善巧方便。

第一,有慈悲心。

沒有慈悲心不能講經說法,即使講經說法了也是有目的的,這樣不但沒有功德,反而有罪過。慈悲之心是真心希望眾生離苦得樂,最好有大乘的發心,大乘的慈悲:要拔除眾生痛苦,要給予眾生安樂。有這樣的發心是純正的,自私自利這些雜念自然就會消除。

第二,有智慧。

如果不精通佛理,沒有究竟智慧,很難講經說法。這是釋迦牟尼佛的教法、家業,我們在給釋迦牟尼佛「打工」,講經說法是荷擔他的家業。講的時候必須要正確無誤,精通佛理,精通意義,不能隨心所欲。

要利益眾生,要講三藏的內容,要起到何種作用?要在眾生的相續中產生戒定慧三學的功德。如果不精通意義,就沒有這個能力。所以不僅要精通詞句,還要精通意義,這樣才算有智慧,才能講經說法。

第三,有善巧方便。

當時偉大的佛陀講經說法的時候是怎麼講的?是以眾生的根基和意樂講的。眾生有不同根基,不同意樂,佛講的法也不同。對有些眾生要講小乘的內容,對有些眾生要講大乘的內容;對有些眾生要講顯宗的法,對有些眾生要講密宗的法。八萬四千法門,對不同根基、不同意樂的眾生,講不同的法門,講不同的方法。

講經說法是最殊勝的,要用一生的光陰來講經說法,就像我們的上師如意寶一樣。我們做為佛弟子,做為大乘修行人,應該用自己的生命來傳播佛的智慧,用自己的一生來講經說法。有情無情的眾生都需要佛法,都需要正能量。

《普賢行願品》裡講:「天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,所有一切眾生語,悉以諸音而說法。」所有的音聲都是說法,通過各種語言講經說法。怎樣才能做到?要回歸自性,在空性的見解中講經說法才能做到。不同的眾生能聽到不同的語言,不同種姓的眾生都來聽法。這樣講經說法是最殊勝的。

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