佛弟子文庫

心態穩重如珍寶,降臨自他之所欲

達真堪布  2016/05/26  簡體字  大字體  護眼色

心態穩重如珍寶,降臨自他之所欲

「身體若不穩重者,如牛落角遭眾欺」:身體不穩重的人,猶如失去兩隻角的牦牛,在眾中受欺負。

牦牛有兩隻尖銳的角,若是受到欺負,它就會用角來反抗。它不會害怕其他牦牛的,在牛群中,它會走在前面或中間。但是如果失去了兩隻角,就沒辦法了,受到欺負時也只能忍了。這種失去角的牦牛,經常會走牛群的邊上,或者跟在後面,不敢跟其他那些牦牛在一起。

同樣,身不穩重的人也是這樣。身不穩重的人被人看不起,幾乎沒有人找他吃飯,也沒有人跟他聊天,處處會遭受欺壓。即使幾個人聚在一起商量什麼事情,或在一起吃飯,這種人也很難和大家融合到一起。

「語言若不莊重者,如同烏鴉眾人恨」:這裡是用烏鴉來比喻語不穩重的人。說話不莊重的人,象烏鴉一樣遭人記恨。

大家都恨烏鴉,烏鴉呱呱一叫就停不下來,人們都討厭它、罵它,說它是個不吉祥的鳥,看到它是惡兆。這裡有個典故,是出自《格薩爾王傳》。

此處,用烏鴉比喻語不莊重的人。語不莊重的人說話太多,綺語、惡語、離間語什麼都說,讓人厭煩。因此,有些性格比較直的人就會當面罵這種人,而有些人則會背後罵他。

「心態若不穩重者,如風吹葉飄無定」:被秋風吹落樹葉,飄來飄去,動盪不定。同樣,心不穩定的人,沒有主見,不會自己做決定,總在飄。

很多人都是這樣。在家裡過日子,就想「我是不是應該再找一個人,換一個伴侶,這樣也許會更幸福」。在單位工作,就想「領導和同事都不好,我是不是應該換個單位,換個工作,這樣肯定會更順利、更好」。於是就開始換來換去的。

有些學佛的人也是如此,不停地換道場、換上師。「是不是跟那個上師學會好一點?是不是跟這個上師學會好一點?」像換鞋墊一樣換上師。或者總是跑道場,這裡跑跑,那裡跑跑……這種人的心是不穩定的。

「身體穩重如獅子,不受蔑視大威嚴」:首先講身穩重。雪山獅子是獸中之王,其他的野獸都特別害怕雪山獅子。它威嚴的姿態一擺,野獸們動都不敢動,因為它有強大的威力。身穩重的人就是這樣。為什麼有些人見到那些穩重的人都要低頭彎腰呢?因為他們具有身穩重的功德。

從世間的角度講,若是真想做一個人上人,就要這樣。

從出世間的角度來講,若是要做一個指導他人的善知識,穩重是很重要的。身口意都穩重,才可能真正調伏他人,才有真正的攝受眾生的能力,眾人才會信服。真正有穩重功德的人,人都害怕,都不敢輕易接近。就像上師如意寶。上師對弟子們都特別慈悲,一般情況下不會批評人。但是大家都特別害怕他,不敢輕易接近他。若有事要去親近,心裡也特別害怕。我每次都是這樣,到上師面前,都是手忙腳亂的,無法穩住。

現在有些人身不穩重,哪裡都去,哪裡都跑;到這逛逛,到那看看;到這個家裡看看,到那個家裡看看;今天到這人家裡吃頓飯,明天到那人家裡蹭頓飯,這種人就是身不穩重。華智仁波切教導我們:「眾人聚處不可去」,人聚集的地方不應該去。但是現在的人,哪裡有人聚集,就去哪裡湊熱鬧。

身不穩定的人,在屋裡坐不住,東奔西跑,無法安穩。現在山下山上都有這樣的人,被稱為「跑道場」的人,經常跑道場,湊熱鬧。這也是身不穩重的人,我們不能這樣,一定要身穩重。

「語言莊重如仙人,眾所信任且歡喜」:這裡通過比喻來說明語穩重。語言莊重的人猶如仙人一樣。仙人沒有廢話,很少說話,他說出來的話都是真話,都是真理,所以人人都喜歡他,都信任他。同樣,語言穩重的人,他所說的話人都特別喜歡聽;他說話有力度,說一就是一,說二就是二,特別令人信任。

現在有些人總愛說話,在哪都說,什麼話都說,卻沒有人聽,都不愛聽,也不相信他,因為他說話沒有威力。有些人總是說一些是非長短,山上山下都有很多這樣的人。這都是語不穩重,都是造業的。

大家都知道口四惡業,卻明知故犯,說這些離間語、惡語、綺語、妄語。你們觀察一下自己所說的話,大部分都是妄語,都是假話,都是心口不一的。離間語,在這邊說那個人,在那邊說這個人;跑到這邊說那邊的事情,跑到那邊說這邊的事情,挑撥離間。惡語,總說一些別人不愛聽,說是非,說別人的過失,這都是惡語。綺語,說些沒有用的。這些都是口惡業,都是在造惡業。

語不穩重的人,說話沒有威力,沒有人相信。語穩重的人,語言莊重,平時話不多,但說出來的話都是真話,都是真理,所以大家都喜歡聽,並且特別信任。

「心態穩重如珍寶,降臨自他之所欲」:這是通過比喻來說明意穩重,心態穩重。意穩重者就像如意寶。若具有如意寶,你想要什麼就能賜予你什麼。同樣,如果你具有意穩重的功德,世出世間的一切利益自然就會具足,世出世間的一切功德自然就能圓滿。意穩重是最好的,也是最殊勝的。

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