佛弟子文庫

業力現前是消業積福的好機會

達真堪布  2016/02/10  大字體  護眼色

業力現前是消業積福的好機會

一切苦樂都由業生。我們要先掌握善惡的標準,然後再全力以赴地斷除一切惡,行持一切善。除了取捨善惡,我們沒有別的選擇;除了斷惡行善,我們沒有別的可做。

若是你想享受快樂就要行善,若是你不願意遭受痛苦就要斷惡。但凡夫是顛倒的,從來不知道業因,只知道果報,誠如「菩薩畏因,凡夫畏果」。現在很多人都處於這種顛倒的狀態:有的人為了早日康復,自己殺或讓別人殺活的動物來滋補身體,這樣又造惡業了;有的人非常貧窮,特別想發財,就去拚命地坑矇拐騙,於是又造惡業了;有的家庭不和睦,夫妻不和睦,這是前世造的業,是邪婬的果報,但是他不明白,又去邪婬了,如此又造惡業了。

遇到不順,不知道懺悔、積福,反而罪上加罪。遭遇妄語、惡語、綺語時也是如此:如果有人欺騙你,你記恨了,絞盡腦汁、想盡辦法去報復他,就又造業了;如果有人辱罵你,你動心了,他說一句,你還兩句,唇槍舌劍、以牙還牙,又造業了;如果有人跟你說綺語,你也跟他說綺語,又造業了。

這些都是自己的業果,可以說是業力現前。但是不能說業力現前都是消業,都是積福的。對一個有修行的人來說,這是一個很好的消業、積福的機會。凡夫不但不能轉為道用,可能造業會更厲害,他不怕造業,只怕報應;菩薩不怕報應,只怕造業,因為他可以將報應轉為道用。業力現前對他來說是消業積福的機會,他在爭分奪秒地承辦自他解脫的利益,若是再種惡因,會影響他的修行,影響他的成就,最起碼影響他成就的速度。

要離苦得樂,就要取捨善惡,這是唯一的方法。再微不足道的善也要盡心盡力地行持,再微不足道的惡業也要盡心盡力地遮止。《賢愚經》中說:「莫想諸罪微,無害而輕視,火星雖微小,能焚如山草。」火星雖小,但是它能燒盡猶如大山般的草堆。惡雖然小,但它能毀壞你的相續,能讓你感受無窮無盡的痛苦。誠如寂天菩薩親口所說:「剎那造重罪,歷劫住無間,何況無始罪,積重失善趣。」

文庫首頁全部欄目隨機文章

何故臨終十念可滅一輩子罪業

十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特...

念佛能洗掉犯戒過失,是否就可以放心犯戒呢

有人認為:既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影...

修行之路為什麼很困難

修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去...

供養鬼神,能給你免災難嗎

如果你捨了佛、法、僧三寶,你能夠再找一個幫助你的、...

念佛能消八十億劫生死重罪的原理是什麼

問: 阿彌陀佛!請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的...

聖嚴法師:重罪輕受與定業難轉

從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果...

懺悔,有三種力量現前

很多學佛人糾結於自己業障深重,其實順逆皆方便,就看...

隨眾生心,應所知量,循業發現

我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越...

念佛心不夠懇切的原因

原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖...

康熙看病

康熙皇帝得了一種怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用...

調伏我們的心,就像馴服一頭牛

有一次,佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園,告訴比丘們說...

念佛是二力法門

龍樹菩薩乃是現生證得歡喜地(初地)之菩薩,其出世本懷...

夢參老和尚:生病的時如何發菩提心

吃飯是佛法,上廁所是佛法,在菩提心的觀照下,幹什麼...

大學生學佛,總被別人看成另類

問: 我們大學生學佛,總會被別人看成另類,法師您對...

飲酒的三十六過失

1、資財散失;2、現多疾病; 3、因興鬥爭;4、增長殺...

對治禪修中的五蓋

學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般...

持不殺戒的功德

大乘以不殺戒為首,婬戒次之。小乘以婬戒在先,殺戒居...

念佛病癒,誓往西方

二〇一二年,末學經朋友介紹相信佛法。現在想來,自己...