乃至營商諸瑣事，亦需問他及自察，

一生所取所捨事，不問不察豈非蠢？

做世間的瑣事也要觀察，還要找那些顧問問。一生甚至生生世世的一些所取所捨，為什麼不去問智者呢？這是關係到一生一世的，也可以說是關係到生生世世的事。不是小事，是大事。

世間一些諸如做生意，開公司，結婚等都是小事，我們尚且要仔細觀察，反覆思維，最後還要找一些顧問一問：「這個能不能做，能不能成……」最後有些人還是不敢著手，怕失敗，放棄了。其實這都沒有什麼，失敗就失敗，失敗也是一種收穫。但是世人就是這樣。

再如，有的人今天要結婚，不但自己計劃，還要找專業人策劃，搞得特別隆重，連照婚紗照都要費很大的勁。這都是瑣事，結婚只是種形式，有那麼重要嗎？「怎麼不重要啊，太重要了……」世間人就是愛浪費生命，浪費精力。這有什麼啊？還不如婚後好好過日子。一個儀式搞那麼隆重幹什麼？自己累，雙方父母累，親戚朋友也累。但世人就是這樣。

為了一些瑣事尚且要如此深思熟慮，這樣謹慎，那麼涉及自己命運的事，為什麼不仔細觀察，為什麼不去反覆思維，為什麼不去問那些智者？我們學佛修行都是涉及生生世世乃至永恆的利益，反而卻不重視！

現在有些人無論皈依還是出家，都太草率了，根本沒有觀察過，沒有思維過。別人一說皈依好，能平安，就開始皈依。有人一說出家好，無憂無慮，也不觀察出家是怎麼回事，出家以後要幹什麼，就出家了。之後，要過出家人的生活，肯定要很刻苦地學修，這樣的人就受不了，後悔了，就跑了。其實，這些才是頭等大事，這些才叫做至關重要，這些要經過仔細觀察，深思熟慮，再決定，很謹慎地去做。世間人不是這樣的，對那些瑣事反而很謹慎，很仔細，這就是顛倒！

以前，仁義道德第一，生命第二，財富第三。現在，財富第一，生命第二，仁義道德第三。為了財富可以捨棄仁義道德，為了財富連生命都可以不要，這叫顛倒。應該是仁義道德第一，生命是第二，財富是第三。現在到末法時期了，真是越來越愚癡、顛倒。