世界上最值得愛惜的人是誰？每個人的答案都相同——自己。有些人說：「我愛家人、愛孩子勝過愛自己啊！」其實我們可以詳細觀察，你為什麼愛家人？因為這是「我」的家人，所以才愛他們； 若不是「我」的家人，你不會愛他們。歸根結底，愛的還是自己。我們有時候也有愛心，也樂於助人，但是一旦涉及自己的利益甚至生命時，先顧及的必然是自己的利益。

一般世人都是愛惜自己，而不愛惜他人的。但是佛和祖師大德告訴我們，想要真正愛惜自己，有個方法比「直接愛惜自己」更好，這就是「愛惜他人勝過愛惜自己」。為什麼這樣說？有四種原因：

其一，利益他人會放下自我。利益他人，是解脫成佛真正的因。為什麼我們不得解脫？就是放不下自我。我們總是圍著「我」轉，始終是為自己而做，這就是輪迴，輪迴就痛苦。沒有放下自我，就無法斷除煩惱，功德和智慧就不會圓滿。而放下自我，真正利益他人，這是解脫成佛的因，有因才有果。

其二，利益他人會給自己帶來快樂。快樂乃人人之所求，當你把心量打開了，內心沒有摻雜自私自利的東西，全心全意地去利益他人的時候，你才會真正感受到這種快樂。

其三，先去利益他人，他人自然就會利益自己。我們要成就世間和出世間的功德利益，都需要他人的幫助，都需要助緣。現在很多人在世間做事，處處有違緣障礙；我們學佛修行也會經常遇到一些違緣和障礙。但是當你處處去利益他人、去奉獻的時候，他人自然就會幫助你，一切助緣都會自然匯聚。大家都想求「竅訣」，其實這就是一種竅訣。

其四，利益他人會消災免難。若是你真正有利他心，以真心對待眾生，利益他人，惡緣、惡果自然就能消失，所謂的災難也會自然消失，所以很多恩怨自然就可以化解，很多業障自然可以消除。大家為了「消災免難」，都喜歡去做佛事，「臨時抱佛腳」，甚至去拜鬼神。這樣做不是沒有作用，而是不究竟。若是你真正能放下自我，真正能去利益他人的時候， 「消災免難」 的效果自然就達到了。

把道理告訴我們，我們去做了，得到利益了，這也就是佛的加持；讓我們有智慧、有福報，得到解脫了，這也就是佛的恩德。