既然我們想心平氣和、解脫成佛，思想和行為就不能和以前一樣，就要改變，要向佛學，向善知識學。當你的思想和行為都回到軌道上，都正常了，這叫回歸自性，這個時候你也就成佛了。否則，思想和佛的智慧是相反的，行為和佛的事業是相反的，怎麼能成佛呢？那就不是成佛，而是成魔了。

停止和斷除那些不好的習慣，養成好的習慣，這就是學佛修行。我們天天上早課、晚課，現在就是要習慣這樣做；我們天天打坐、聞法，這些也都要變成習慣。不能再像以前那樣，「我今天不上課可以吧？」「今天不打坐可以吧？」這一切都要變成自己的習慣。

大家要牢記普賢菩薩、文殊菩薩所發的願：眾生界盡，煩惱界盡，我之修法才界盡；而眾生無有窮盡，煩惱無有窮盡，所以我之修法、我之利眾的事業也無有窮盡。有的人認為，「我打坐觀修，再過三年就可以了吧！」「我聞法，再過幾年就可以了吧！」不能這樣想，修行都要變成永恆、變成習慣。

還有很多其他行為也是。比如，現在我們開始吃素，習慣就好了。現在每天打坐，剛開始不習慣的時候，連散盤都很難；若習慣了，幾個小時的跏趺坐都不難了。我們剛開始念一個稍長的咒語都難，慢慢習慣了就不難了，很順口就可以念出來。以前不戴念珠，現在開始要習慣戴念珠。以前嘴裡不念佛號、咒語，現在開始就要習慣念佛持咒了。以前一到睡覺的時間就直接睡了，現在要習慣先磕頭、懺悔，然後再睡覺。

以前一起床就先跑到洗手間去了，現在要習慣先做上師瑜伽，發願，再起床。以前飯端過來就吃，現在要習慣先做供養，然後當加持品享用。以前我們一看見漂亮的衣服就迫不及待地穿上，現在要習慣先做供養，然後當加持品穿，也是莊嚴壇城。以前說話是大聲喧嘩，現在說話要寂靜調柔。以前走路是蹦蹦跳跳的，現在就要輕緩穩重。任何事情若習慣了，就不難了。

如果真正想超越世間，真想解脫或成佛，就要對治我執，對治煩惱。盡管對治煩惱和習氣、改變自己的言談舉止都是有困難的，自己依然要堅定地去改，要有這種毅力。雖然秉性習氣難改，但是我們依佛法、依智慧可以改；如果不依佛法，不依智慧，你的習氣是改不了的，煩惱是沒有辦法斷的。