我們所謂的敵人、仇人生起煩惱而傷害我們的時候，都是無意的，都是不由自主的。如果煩惱能隨他們的意志，那麼誰願意煩惱，誰願意遭受痛苦呢？他們之所以生起煩惱、痛苦、造業，嗔恨和傷害我們，也是不由自主、身不由己。他們也不願意煩惱，但是業力現前的時候，沒有辦法。

當我們遇到一些外緣的時候，嗔恨心等煩惱自然就會生起，因為我們沒有智慧，沒有對治法。如果什麼有智慧，有對治法，就可以不讓煩惱生起，可以不讓自己痛苦，這時才是真正的自在。

我們這些凡夫眾生，都是一樣可憐，應該互相體諒、幫助。何必互相嗔恨、互相傷害、雪上加霜呢？為什麼這樣自尋煩惱、自找痛苦呢？佛講了八萬四千法門，都強調的是不要愚癡、不要顛倒。

修安忍、轉念，對他人沒有什麼，但是自己可以解脫。這都是圓滿自己、解脫自己的方法。很多人不明白，「我為什麼不能為自己？為什麼偏偏要為他人？」你為自己，這是一切痛苦的根源；你為眾生，這是一切利樂的來源，這是解脫你自己、圓滿你自己的方法。自私自利是一切煩惱和痛苦的根源。你的福德和智慧為什麼達不到圓滿？就是因為自私自利。如果你能利益眾生，能為眾生著想，你就可以解脫煩惱，圓滿自己。

把他人的快樂當作自己的快樂，這才是最大的快樂。自私自利、我執我愛完全是一種狹隘的心態，什麼也容納不了，什麼也接納不了。為什麼處處都是違緣障礙，處處都會讓你煩惱痛苦？因為你心胸沒有打開，心胸狹隘。如果你能打開心胸，心胸不狹隘了，這些所謂的違緣障礙、煩惱痛苦等都會消失得無影無蹤。所以，大家真的想學佛、想修行的話，就要在心地上下功夫，從心態上入手，不要只是做這些形式上的東西。